Sangkakala atau dalam bahasa Arabnya Shuur adalah bagian dari rukun Iman bagi ummat Islam, yaitu beriman kepada adanya Malaikat.

Kemudian malaikat yang wajib diimani, diantaranya adalah malaikat bernama Israfil yang tugasnya meniup sangkakala.

Berikut ini beberapa hal mengenai sangkakala yang harus di ketahui oleh ummat Islam :

1.  Bentuk sangkakala

Nabi Muhammad SAW sendiri yang memberikan penjelasan mengenai bentuk sangkakala. Menurut beliau, sangkakala adalah "tanduk yang ditiup" atau yang disebut "buuq" semacam terompet aba aba perang.

2.   Berapa kali sangkakala ditiup ?

Sebagaimana disebutkan dalam beberapa surah Al-Qurán dan hadis nabi jumlah tiupan ada dua kali. Tiupan pertama untuk mematikan seluruh makhluq, dan tiupan kedua untuk membangkitkan kembali. Secara jelas, hal ini digambarkan didalam Al-Qurán Surah Zumar 68 yang artinya : 

Ada juga yang berpendapat, bahwa tiupan sangkakala jumlahnya tiga kali. Tiupan pertama untuk mengagetkan, tiupan kedua untuk membinasakan dan tiupan ke tiga untuk membangkitkan. Hanya saja pendapat ini memiliki dasar yang kurang kuat.

3.   Nama nama tiupan

Al-Quran menyebut tiupan pertama Rojifah dan tiupan kedua disebut Rodifah. Allah berfirman dalam Surah An-Nazi'at ayat 6-7 : 

4.   Jarak antara dua tiupan

Jarak antara tiupan pertama dan tiupan kedua adalah 40 sebagaimana yang disabdakan rasulullah. Hanya saja tidak dijelaskan apakah 40 hari atau 40 bulan atau 40 tahun. 

Penyebutan angka 40 secara umum tersebut tentu sangat tepat mengingat saat itu tidak lagi berlaku hitung hitungan waktu seperti yang kita kenal sekarang.

5.   Siapa yang tidak binasa oleh tiupan pertama 

Dalam surah Az-Zumar dijelaskan : 

Siapakah yang dikehendaki Allah tidak binasa itu ? Para ulama memilih tidak memberikan kepastian siapa yang tetap hidup setelah tiupan sangkakala pertama. Para ulama hanya memberi perkiraan kemungkinan, bahwa yang masih bertahan setelah tiupan sangkakala pertama adalah : 

6.   Waktu ditiupnya Sangkakala 

Mengenai waktu ditiupnya sangkakala, terdapat hadits riwayat Ibnu Hibban dari sahabat Aus bin Aus bahwa waktu ditiupnya sangkakala adalah hari Jum'at.

"Rasulullah bersabda : sesungguhnya seutama utama hari hari kalian adalah hari Jum'at. Pada hari itu  Allah menciptakan Adam, dan pada hari itu nyawanya dicabut, dan pada hari itu tiupan sangkakala dimulai.....Hadis Ibnu Hibban dari Aus bin Aus

7.   Siapa yang pertama mendengar tiupan sangkakala

Dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa orang yang pertama mendengar tiupan sangkakala adalah orang yang sedang membetulkan kolam tempat minum ontanya (rajulun yaluthu haudho ibilihi). Orang itu kemudian menengadah mencari sumber suara, mendengarkan sebentar lalu  mati.

Rasulullah SAW bersabda : "yang pertama mendengar suara sangkakala adalah seorang lelaki yang sedang membetulkan kolam ontanya. Kemudian dia binasa dan orang orangpun binasa". - Hadis riwayat Imam Muslim

8.   Orang baik akan mengalami tiupan sangkakala ?

Tiupan sangkakala adalah awal mula terjadinya kiamat, ditandai dengan hancurnya alam semesta. Diketahui dari hadis hadis nabi, bahwa peristiwa kiamat hanya menimpa orang orang jahat yang tidak beriman. Dengan demikian, orang orang baik yang beriman tidak akan mengalami kiamat termasuk tiupan sangkakala.

Maka Rasulullah bersabda (setelah bercerita panjang tentang Dajjal)..: "maka tersisalah manusia manusia jahat yang secepat burung (dalam berbuat jahat) dan seganas binatang. Mereka tidak tahu yang baik dan tidak mengingkari yang jahat. Maka setan menjelma kepada mereka dan berkata : maukah kalian menyambutku? ...  mereka berkata : "apa yang kau perintahkan ?" Maka setan menyuruh mereka menyembah berhala. Keadaan mereka saat itu berkelimpahan rizki dan sangat enak hidupnya. kemudian ditiuplah sangkakala....(HR. Muslim)

9.   Israfil sudah bersiap siap

Muhammad SAW adalah Rasul yang diutus diakhir zaman. Setelah itu dunia akan menuju kehancuran kiamat. "Aku dan kiamat jaraknya seperti ini.." kata Nabi Muhammad sambil mengangkat jari telunjuk dan jari tengahnya menggambarkan betapa dekatnya kiamat. Rasulullah Muhammad SAW juga mengabarkan bahwa Israfil si pemilik sangkakala sudah "mengemut" ujung sangkakalanya.

" Bagaimana aku bisa menikmati hidup, sedangkan pemilik sangkakala sudah memasukkan ujung sangkakala ke mulutnya dan menunggu izin untuk meniupnya - lalu ia akan meiupnya." (HR. At-Tirmidzy)

10.  Peristiwa yang terjadi diantara dua tiupan sangkakala

Sebuah hadis dengan redaksi cukup panjang menjelaskan :Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah bersabda :

"jarak antara dua tiupan itu 40." Maka para sahabat bertanya kepada Abu Hurairah: "40 hari ?" Abu Hurairah menjawab : "aku tidak mau menjawabnya".  "40 bulan ?" Abu Hurairah menjawab : "aku tidak mau menjawabnya". "40 tahun ?" Abu Hurairah menjawab : "aku tidak mau menjawabnya". Kemudian Allah Ta'ala  menurunkan hujan dari langit, maka mereka tumbuh seperti benih sayur sayuran....- Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim.

Selesai - 

Pertama kali saya memiliki blog adalah blog yang saya buat pada saat baru punya bayi yaitu tahun 2009.

Hari hari terakhir Mei 2015. Manusia diperdengarkan suara misterius dari langit. Seperti suara terompet dengan nada resah dan mencekam.
Tidak seperti suara terompet supporter bola piala dunia. Tapi lebih mirip auman Singa atau lenguhan Paus Biru. 

Rekaman demi rekaman diupload di Youtube hingga berjumlah ratusan, seharusnya menjadi saksi bahwa ini memang ada dan bukan hoax. Hanya saja kebanyakan rekaman yang diupload adalah peristiwa yang terjadi sudah lama. Antara tahun 2012 - 2014. Entah kenapa baru heboh sekarang.  Berikut ini video kompilasi suara suara itu :

Sebelum rame rame ditemukannya beras plastik, mungkin saya sudah mencicipinya. Saat itu hari Kamis 14 Mei 2015 saya diundang menghadiri sebuah acara.

Tiga tahun kalian berjuang menuntut ilmu di Pesantren Al-Hamidiyah.

Ucapan Rasulullah tersebut memperingatkan dengan jelas bagaimana sang pemilik sangkakala Israfil telah bersiap siap meniup sangkakala sebagai tanda kiamat. Ujung sangkakala sudah dimasukkan kedalam mulutnya sebagai pertanda bahwa waktunya "sebentar lagi " .

Tiupan sangkakala sebagai tanda kehancuran alam adalah keyakinan pokok ummat Islam. Ia adalah bagian rukun iman. Banyak ayat ayat Al-Qurán dan hadis hadis Nabi Muhammad SAW yang menegaskan adanya tiupan sangkakala. Mungkin agama agama lain juga punya keyakinan sama, saya tidak tahu.

Lalu apakah sangkakala ? kata shuur dalam bahasa Arab artinya tanduk yang ditiup sebagai terompet zaman dahulu. Rasulullah menjelaskan bahwa shuur itu qarnun yunfakhu fiih (tanduk yang ditiup). Bukan sebagai alat musik tetapi sebagai pemberi aba aba dalam peperangan dan lain lain.

Lalu dimana letaknya sangkakala ? banyak yang berfikiran (termasuk saya) bahwa ia ada di suatu tempat yang jauh...mungkin di Arsy. Namun laporan penemuan para ilmuwan yang saya baca akhir akhir ini sangat mengejutkan. Ternyata kita berada didalam sangkakala itu...Alam semesta ini adalah sangkakala.

Teori Wujud Alam Menurut Para Ilmuwan

Diantara teori teori yang berkembang mengenai asal mula alam semesta adalah teori Big Bang. Al-Qurán memberikan isyarat mengenai terjadinya ledakan besar yang menimbulkan alam semesta ini dalam Al-Qurán Surah Al-Anbiya ayat 30.

Menurut teori ini, sebuah titik materi meledak kemudian efek ledakannya meluas membentuk alam semesta. Hingga kini efek ledakan itu belum berhenti dan alam ini masih terus meluas. Sehingga menurut teori tersebut alam ini berbentuk "SEPERTI TEROMPET" sebagaimana gambar berikut ini :

Teori mengenai bentuk alam semesta

Profesor Frank Steiner dari Universitas Ulm, Jerman, yang memimpin sekelompok ilmuan mengajukan bentuk alam semesta yang sungguh mengejutkan. Profesor Steiner dan kelompoknya mengklaim bahwa alam semesta berbentuk seperti terompet. Bentuk ini cocok dengan hasil observasi (data yang dikumpulkan). Pada ujung depan terompet merupakan bagian alam semesta yang dapat diobservasi manusia (observable) dan semakin ke ujung belakang dari terompet tersebut adalah bagian alam semesta yang tidak bisa diamati (unobservable).

Bagian terompet yang mengecil adalah titik awal big bang dan bagian yang expand (meluas) adalah bagian dimana kita tinggal. Bayangkan bila ini adalah terompet Israfil, kemudian bagian ujungnya ditiup, apa yang terjadi dengan kita...?

Lalu para sahabat nabi bertanya : Lalu kita harus bagaimana wahai Nabi...  ? " Nabi Muhammad menjawab ucapkanlah : " hasbunallahu wani'mal wakil tawakkalna 'alallahi azza wajalla".

Gedung Baru yang didirikan di lahan Yayasan Al-Hamidiyah ini sudah mulai kelihatan ganteng. Iseng iseng saya foto tanggal 14 Mei 2015 ketika mau berangkat menghadiri undangan suatu acara. Maksudnya biar saya punya dokumentasi. Tampak tukang tukang sedang mengerjakan finishing membersihkan sisa sisa puing.

Mungkin tidak lama lagi akan segera ditempati. Hanya saja saya tidak tahu peruntukannya. Dari modelnya seperti kelas atau ruang tinggal. Gedung ini adalah bantuan dari Kementrian Perumahan. Seingat saya mulai dibangun selepas Idul Adha 1435 H. Saya ingat masih mencari rumput untuk hewan qurban disitu. 

Lokasi gedung baru ini ada dibelakang Pesantren Al-Hamidiyah. Bisa didatangi lewat dapur makan santri, atau lewat gang Asem disebelah Pesantren Al-Hamidiyah. Letaknya ada di bawah lapangan futsal Al-Hamidiyah. 

Sebelum menjadi bangunan, tanah itu adalah semak belukar tempat saya memanen buah semangka gratis yang tumbuh liar disitu. 

Object mulai sedikit terlihat

Apaan sih ?

Apaan Siiiiiiihh......?

Oooww ternyata....

Drone .!!

flying drone

Pembawa Acara sedang diambil gambarnya

modern drone

Lagi mengajar Akidah Akhlaq tentang  al-kabair (dosa dosa besar). Entah mengapa tiba tiba teringat Wirjo. Sebuah tragedi berdarah yang telah mewarnai hidup saya dan pantang dilupakan. Sebuah pembantaian yang menewaskan puluhan orang yang terjadi di tahun 1987 ketika saya masih kelas 5 SD. 

Saya masih merasakan betapa mencekam suasana saat itu. Jalanan sepi dan sekolah sekolah diliburkan. Tukang fotocopy kebanjiran order kliping berita berita tentang Wirjo. 

Coba coba cari di google apakah berita tentang Wirjo ada...? Ternyata masih ada arsip tentang kisah memilukan itu. Bahkan wikipedia memuat artikel berbahasa Inggris tentang Wirjo berjudul : "Banjarsari Massacre"

Berikut ini beberapa rangkuman ceritanya :

Wirjo adalah anak kelima dari 9 bersaudara. Menurut Idharoh istrinya, Wirjo gemar mabuk mabukan dan main judi. Ia memiliki dua istri, dan secara ekonomi termasuk yang paling terpuruk dibandingkan saudara saudaranya. Ia kerap mengeluhkan masalah warisan kepada ibunya. Sebenarnya ia telah diberi banyak harta, tetapi karena hobinya berjudi dan mabuk, kehidupan ekonominya hancur. 

Sikapnya sangat temperamental. Ia kerap mengancam ibu dan istrinya dengan clurit. Terakhir, ia berusaha menusuk ibunya dengan keris ketika meminta warisan.

Beberapa Kisah Aneh Seputar Wirjo

Ada beberapa kisah yang beredar ketika itu, yang saya juga tidak tahu pasti kebenarannya. Antara lain :

Saat itu banyak sekali beredar kliping koran dan majalah dan memuat gambar gambarnya. Sayang sekali saat ini saya tidak berhasil menemukan gambar gambar peristiwa tersebut.  

Referensi :

• Wikipedia
• http://www.banyuwangidiscovery.com
• Majalah Tempo

Sekarang kita berada di akhir bulan Dzul Hijjah tahun 77 H. Rumah kuno ini dipenuhi oleh para tamu Allah dari segenap penjuru, ada yang berjalan kaki ada yang berkendara.

Ada yang tua ada yang muda baik laki laki maupun perempuan...

Ada yang putih ada yang hitam...

Ada yang Arab ada yang bukan...

Ada pemimpin, ada rakyat biasa...

Semuanya datang menghadap Sang Raja manusia, dengan khusuk membaca talbiyah...dengan penuh harap...

***

Ini adalah Sulaiman bin Abdul Malik, khalifah kaum muslimin dan salah seorang dari raja raja teragung didunia--ia bertawaf di Baitullah dengan kepala telanjang dan kaki tanpa alas....keadaannya tidak jauh berbeda dengan rakyatnya.

Dibelakangnya ada dua orang anaknya...dua orang pemuda yang tampan bagai purnama, harum dan indah seperti kelopak mawar.

Setelah ia menyelesaikan tawafnya, ia berkata kepada salah seorang pengawalnya : "mana orang itu ?" Ia menjawab : "Dia disana sedang mendirikan sholat"...sipengawal menunjuk kearah barat Masjidil Haram.

Maka khalifah dan kedua anaknya bergegas menuju ke arah yang ditunjuk.....

Para pengawalnya bermaksud melapangkan jalan bagi khalifah agar tidak berdesak desakan bersama yang lain, namun khalifah melarang..."ditempat ini tidak ada bedanya raja dan rakyat jelata. Tidak seorangpun lebih istimewa dari yang lain kecuali karena ketakwaannya.....bisa jadi rakyat jelata yang kumal datang kepada Allah lalu Dia menerimanya...sedangkan raja raja tidak diterima-Nya 

" Nak,....lelaki yang kamu lihat tadi.....yang bapak begitu hina dihadapannya...dialah Atho'bin Abi Rabah....pemilik fatwa di Masjidil Haram.. Dialah satu satunya pewaris Ibnu Abbas dalam jabatan ini ..."

Kemudian khalifah berkata :

" Nak,....tuntutlah ilmu...karena dengan ilmu yang hina jadi mulia.....dan dengan ilmu seorang budak bisa melebihi derajat raja raja...."

 ****

DAQAIQUL AKHBAR KITAB  “SESAT” RUJUKAN PESANTREN ?

Oleh : Subhan Hidayat, S.Sos.I

Judul tersebut kami salin sepenuhnya dari judul sebuah artikel yang beredar luas diinternet (tanpa diberi tanda petik dan  tanda tanya). Isi artikel tersebut, menyebut kitab DAQA’IQUL AKHBAR dalam dua hal : Pertama, ia adalah kitab sesat, tidak ilmiyah, banyak hadis palsunya, dan berbahaya.

Kedua, ia adalah rujukan pesantren. 

Setelah membaca artikel tersebut, saya yakin si penulis artikel belum menghabiskan isi kitab secara keseluruhan. Saya rasa ini hanyalah masalah cara pandang dan cara pendekatan yang berbeda. Memang demikian, sebuah bacaan atau buku, bila didekati dengan cara pandang tertentu, kadang kadang menimbulkan resistensi (penolakan) terhadap isinya.  

Kitab daqa’iqul akhbar adalah sebuah kitab nasihat dan perenungan, bukan kitab hadis yang harus terjamin kesohihannya, juga bukan buku sejarah yang harus akurat data datanya. Kitab ini hanya kumpulan nasihat nasihat yang sampaikan dalam balutan kisah kisah dan hikayat hikayat, dengan mengesampingkan keakuratan secara ilmiah tentunya. 

Judul lengkap kitab ini adalah Daqa’iqul akhbar Fi Dzikri al Jannah Wan-Naar (berita berita  mendetail tentang surga dan neraka). Ia berisi banyak kisah kisah, berita berita yang berkaitan dengan hari kiamat seperti yaumul hisab, sifat sifat surga dan kenikmatannya, neraka dan jenis jenis siksaannya. 

Kitab kuning kecil yang hanya setebal 42 halaman ini dibagi dalam 46 bab, yang kesemuanya menarik untuk dibaca. Diawali dengan awal penciptaan nur (cahaya) nabi Muhammad, kemudian merembet ke penciptaan malaikat, roh, bagaimana roh dicabut, alam barzakh, kiamat, kemudian akhir perjalanan kesurga atau keneraka. 

Dalam menjelaskan tiap babnya, pengarang kitab sangat mendetail sehingga kita bisa membayangkan bagaimana rupa makhluq makhluq ghaib yang dibicarakannya. Misalnya ketika menceritakan malaikat, kita diberi gambaran seberapa besar ukurannya, apa warnanya, bulu bulunya terbuat dari apa, dan seterusnya. Seolah olah si pengarang pernah menyaksikan langsung hal hal gaib itu. Ini mungkin yang menjadi pangkal masalah. 

Tidak diragukan lagi bahwa kebanyakan hikayat dan ceritanya tidak berdasarkan kepada dalil yang sohih karena berkaitan dengan perkara perkara gaib yang tidak ada ruang bagi akal pikiran untuk menangkapnya. Bisa jadi ini adalah rekaan imajinasi si pengarang, bisa jadi ia mengambil hikayat dari mulut kemulut, bisa jadi juga ia mengambil kisahnya dari karya karya terdahulu. Mengenai asumsi terakhir ini, ada sedikit bukti bukti diakhir tulisan ini.

Kalau demikian, mengapa kitab ini harus dihakimi ? sebuah rekaan fiktif kok dihakimi. Emangnya situ tahu kalau yang digambarkannya itu salah ? Sama sama tidak tahu kok.

   

Gambar ini rekaan imajinasi Malaikat Maut. Beneran malaikat maut seperti ini ?

Pendapat yang paling banyak diikuti adalah kitab ini karangan Al Imam Abdurrahim bin Ahmad al Qadhi. Pada edisi cetakan Mesir tahun 1306 H, terdapat kata penutup berbunyi :  Dengan pertolongan Allah, telah selesai pencetakan kitab Daqoíqul Akhbar karya Al Imam Abdurrahim bin Ahmad al Qadhi ………

Dalam artikel yang kami singgung terdahulu, terdapat pembahasan bahwa kitab daqa’iqul akhbar adalah rujukan pesantren. Si penulis artikel seolah oleh mencoba mengukur kedalaman keilmuan pesantren menggunakan kitab ini. 

Sebenarnya kitab Daqa’iqul akhbar ini hanya “slilit sang kiai”..kitab ringan yang hanya dikaji pada waktu waktu tertentu seperti saat saat Ramadhan, liburan, dan lain lain. Adapun kitab kajian regular, yang merupakan rujukan sesungguhnya dunia pesantren, adalah kitab kitab ilmiyah yang sangat berat semacam Sohih Bukhari, Fathul Wahab, Jam’ul Jawami’, Syuruh Alfiyah, dan lain lain.

Peserta pengajian Daqa’iqul akhbar pun rata rata santri senior yang sudah memiliki bekal cukup untuk menyaring informasi informasi yang masuk. Di Pesantren Al-Hamidiyah, Daqa’iqul akhbar dikaji oleh siswa kelas 3 dalam rangka cooling down setelah mereka menghadapi ujian nasional (UN), sekaligus warming up menghadapi tantangan yang lebih besar didunia perkuliahan.

Dalam sebuah kesempatan diskusi di Pesantran Al-Hamidiyah, yang dihadiri oleh Dr. H.D Hidayat (seorang pakar Bahasa Arab), dan seorang professor bahasa arab satu lagi yang usianya sudah sepuh (saya lupa namanya), keduanya menyepakati sebuah metode dalam mengajarkan baca kitab. Metode tersebut, yang menurut mereka sangat ampuh, adalah dengan mengkaji kitab kitab yang isinya diulang ulang. Pengulangan tersebut akan membawa santri terbiasa dengan struktur kalimat kalimat Arab. 

Nah kitab Daqo’iqul Akhbar memenuhi syarat untuk melatih santri. Berbagai variasi kalimat mulai dari yang sederhana seperti mubtada'-khobar sampai yang agak sulit seperti syarat - jawab syarat, diulang ulang beberapa kali dalam kitab ini.  Maka kitab ini sangat baik digunakan sebagai media latihan membaca kitab bagi santri.  

Sebenarnya pengarang kitab sudah cukup jujur dalam menuliskan kitabnya. Bila berasal dari nabi, maka akan disebutkan dari nabi. Bila berasal dari sahabat atau tabi’in, demikian juga. Bila berasal dari dongeng dari mulut kemulut, maka ia hanya menyebutkan “ada sebuah dongeng…”. Dengan demikian pembaca sebenarnya sudah diberi rambu rambu mana yang memiliki nash mana yang tidak.

Mengenai banyaknya hadis dhoif yang ada didalamnya, sudah jelas standar ilmiyah didunia Islam bahwa, hadis dhoif boleh diriwayatkan dan diamalkan sepanjang tujuannya hanya untuk memberi nasihat, dan menakuti orang.  

Mengenai hadis hadis palsu yang diduga ada didalamnya, tentu perlu kajian mendalam untuk menemukan keberadaannya. Adapun berita berita atau hikayat hikayat ghaib yang diriwayatkan, selama tidak disandarkan kepada nabi Muhammad tentu tidak boleh dianggap sebagai hadis palsu. 

Kitab ini merupakan salah satu metode dakwah bil-hikmah, sama seperti kita menasehati anak anak kita dengan hikayat hikayat, pribahasa pribahasa, atau pamali pamali. Tentu tidak ada satupun dari kita yang akan mencari dalilnya ada atau tidak dalam Al-Quran dan Hadis.

Bila anda membaca kitab ini di halaman halaman awal, mungkin anda akan dibawa kepada kisah kisah mustahil yang tentu saja sulit dilacak asal usulnya dalam ajaran Islam. Namun pada pembahasan sisanya, sulit juga untuk menolak kebenaran nasihat nasihat yang dikandungnya meskipun dalam nash Al-Quran dan Hadis tidak ditemukan rujukannya. 

Misalnya urainnya mengenai bentuk fisik badan manusia, kitab ini menjelaskan bahwa badan manusia sebenarnya menggambarkan  huruf huruf MU-HAM-MAD. Karena itulah bila nanti kita masuk neraka, maka fisik kita akan dirubah menjadi hewan hina, bukan dalam bentuk fisik kita sekarang didunia  (hal. 3).

Perhatikan gambar ini : apakah terbaca MU-HAM-MAD (محــمد)  ?

Sebelumnya ada Al-Imam Al-Suyuthi, yang mengarang kitab Ad-Durar al-Hisan Fil-Ba’tsi wa Na’iim al-Jinan yang isinya kurang lebih sama dengan Daqa’iqul akhbar. Tentu kita telah mengetahui kapasitas Imam As-Suyuti sebagai Ulama Ahli Hadis yang telah mencapai derajat mujtahid mutlaq. Tentu As-Suyuti sangat tahu tentang hadis palsu atau tidak. 

Terima Kasih telah membaca resensi kitab Daqa'iqul Akhbar.

Tulisan ini tulisan original Subhan Hidayat dan merupakan pengembangan dari 

Resensi Kitab yang dimuat di Warta Al-Hamidiyah

2015 

*

*

*