Kenangan Jum'at terakhir di tanah suci Makkah.

Hari Jum'at ini setelah tawaf wada' dan melaksanakan jum'atan, rencananya rombongan umroh KBIH Al Hamidiyah akan pulang ke tanah air. 

Khutbah Jum'at disampaikan oleh Syeikh Sholih bin Humaid seorang ulama anggota Hai'ah Kibar Ulama' Su'udiyah.

Temanya tentang adab (etika) bertanya kepada seorang guru. Saya merasa tema ini penting untuk diangkat karena relevan dengan kondisi ditanah air.

Silahkan disimak isi khutbah ini, mudah mudahan bermanfaat. Terjemah saya buat berdasarkan video yang saya dapatkan dari youtube dan hanya saya cuplik bagian bagian yang penting saja. Berikut ini videonya :

Bertaqwalah kepada Allah..

Takutlah dari ilmu yang tidak diamalkan, dan dari amal yang tidak ikhlas, dan dari harta yang tidak dibelanjakan kepada kebaikan, dan hati yang kosong dari perasaan cinta dan rindu kepada Allah dan waktu yang terlantar dari perbuatan baik.

Ketahuilah.. bahaya terbesar yang harus dihindari adalah menyia-nyiakan hati dan waktu.

Menyia nyiakan hati, dengan mementingkan dunia daripada akhirat. Menyia nyiakan waktu, dengan mengikuti hawa dan panjang angan angan.

Ketahuilah... kebaikan itu adalah mengikuti petunjuk dari Allah dan mempersiapkan diri untuk berjumpa dengan-Nya.

Ilmu adalah warisan para nabi. Dan bertanya adalah kunci pembuka ilmu. Syareat islam mendorong kita untuk bertanya.

Allah berfirman :

Allah Berfirman :

Dalam hadis Rasulullah bersabda :

Termasuk bertanya adalah meminta fatwa. Dan fatwa itu amanah. Ibnu Syihab berkata : ilmu itu harta simpanan dan kuncinya adalah bertanya .

Imam Khalil berkata : ilmu itu tergembok dan bertanya adalah kunci kuncinya ( al ilmu aqfal) jika kau punya kuncinya kau bisa membukanya sesukamu.

Bertanya itu bisa menjadi tanda bagi akal dan etika si penanya. Orang berakal tidak mengatakan semua hal. Orang bodoh, mengatakan semua hal, tidak bisa menempatkan apa yang harus dikatakan,
apa yang tidak boleh dikatakan, dan kapan seharusnya ucapan itu dikatakan.

Pertanyaan yang baik adalah separuh jawaban. Dan tidak akan mendapatkan ilmu kecuali pemilik lidah yang suka bertanya, hati yang selalu berfikir dan tabiat yang tak pernah jemu.

Tidak akan dapat ilmu orang yang pemalu dan orang yang sombong. Siapa yang mencari ilmu dengan malu malu maka selamanya ia hidup bercelana kebodohan.

Maka, mengingat pentingnya bertanya dan menjawab ini, para ulama membahas secara mendalam masalah etika dalam bertanya, dan meminta fatwa.

Adab adab bertanya adalah sebagai berikut :

• Penanya mesti menyadari sesadar sadarnya bahwa ia nanti akan berdiri dihadapan Allah mempertangguh jawabkan apa yang ditanyakannya. Karena itu ucapannya haruslah benar dan pertanyaannya haruslah cocok dengan masalah. 
• Pertanyaan dimuai dengan ungkapan yang menunjukkan adab dan penghormatan. Diawali dengan do'a do'a semisal  nafa'allah fi ilmikum, baarakallahu fii kum, ahsanallahu ilaikum dll.
• Awas hindari perilaku kitman (menyembunyikan fakta) atau tazwir (memalsukan fakta) dalam bertanya. Bertanyalah tentang permasalahan yang benar benar terjadi padamu. Jangan yang belum terjadi padamu. 
• Jangan berpindah menanyakan masalahmu pada mufti mufti lain atau ulama. Hal ini menunjukkan rendahnya agama. Dan tidak termasuk sikap wara'. 
• Hati hati jangan mencari cari jawaban yang paling ringan dengan memilih milih fatwa. Siapa yang mengambil keringanan setiap alim atau menunggu nunggu tergelincirnya orang alim, sungguh ia telah menghimpunkan semua kejahatan. Berkata Ibrahim bin Ablah siapa membawa ilmu ilmu yang ganjil (aneh, keluar dari kebiasaan). Maka ia telah membawa banyak kejahatan. Siapa yang mencari cari keringanan dalam perbedaan madzhab, maka itulah kebatilan yang menghilangkan kebaikan agama dan keikhlasan. 
• Hendaklah berhati hati, jangan sampai membentur benturkan pendapat ulama satu dengan yang lain. Karena ahli ilmu itu pasti berbeda pendapat dalam hasil ijtihadnya sejak zaman sahabat sampai hari kiamat. Tetapi wajib mencari ilmu untuk sahnya ibadah, sahnya muamalah dan lurusnya kehidupan.
• Jika anda mendengar lebih dari satu jawaban, maka hendaklah dia memilih yang paling cocok untuk dirinya keabsahan ibadahnya. Jangan tenggelam dalam hawa nafsu0 dan mencari cari yang enteng.
• Jauhi keinginan untuk menguji orang alim atau memojokkannya atau melemahkannya atau. Seorang lelaki berkata pada As Sya'bi : aku telah menyiapkan beberapa pertanyaan untukmu (si penanya bermaksud menguji dan melemahkan As Sya'bi). Maka Asy Sya'bi berkata : siapkan saja pertenyaanmu untuk Iblis sampai engkau berjumpa dengannya. Maka tanyai dia. Yusuf bin Mahik meriwayatkan dari Aisyah, bahwa seorang lelaki bertaya padanya. Manakah kain kafan yang bagus...?  Aisyah berkata celaka kau. Apa manfaatnya buatmu.
• Bertanyalah bila tidak tahu. Jangan bertanya hal hal yang sudah tahu. Karena Al-Qur'an mengatakan fas'aluu ahladz dzikri in kuntum laa ta'lamun. menanyakan hal yang sudah diketahui, itu namanya menguji. Siapa yang menguji, maka ia akan kembali membawa kerugian.
• Pertanyaan diajukan untuk kepentingan hidup si penanya. Agar ia mendapatkan faedah. Bukan untuk mengangkat dirinya sendiri. Karena ada hadis, siapa yang menuntut ilmu supaya menyaingi ulama, atau berdebat dengan orang bodoh, atau mencari popularitas, maka ia akan disungkurkan kedalam neraka
• Dilarang bertanya dengan pertanyaan yang mengandung unsur jawaban. Dengan meletakkan beberapa poin yang mengarahkan si Alim untuk menjawab sesuai keinginannya. Seperti pertanyaanmu, bagaimana menurutmu mengenai pendapatnya Kiai anu mengenai masalah anu. Yang seperti ini, tidak beretika.
• Dilarang menulis, atau merekam jawaban si Alim kecuali dengan seizinnya. Karena bisa jadi tulisanmu tidak teliti. Dan bisa jadi jawaban sang guru itu hanya cocok untuk situasi saat itu. Dan tidak cocok untuk situasi yang lain
• Dilarang mengajukan pertanyaan bertele tele dan terlalu panjang untuk menghormati waktu dan menghormati penanya lain
• Dilarang membenturkan pendapat para ulama. Seperti : Kiai anu berpendapat berbeda denganmu mengenai masalah ini. bagaimana menurutmu. Pertanyaan seperti ini tidak beretika. karena seorang Alim tabiatnya tidak suka dibanding bandingkan dengan alim lain.
• Bertanyalah pada waktu yang tepat. Supaya tidak mengganggu si Alim. Perkembangan tekhnologi saat ini memudahkan orang untuk bertanya kapan saja kepada Alim. Sehingga membuat si Alim terganggu istirahatnya.

Hari itu (Kamis, 16 November 2017 ) setelah sholat asar saya tidak pulang ke hotel. Saya mau berdiam dulu di Masjidil Haram sampai isya baru pulang. 

Terdengar suara pengajian melalui pengeras suara. Saya bangkit mencari sumber suara. Saya lihat ada kerumunan orang memegang kitab. Saya bisa baca dari sampul kitabnya Tafsir Sa'di.

Seorang Syekh yang sangat berwibawa duduk dikursi khusus yang memang disediakan di beberapa tiang masjid. Sekilas wajahnya mengingatkan saya kepada Syekh Bin Baz yang fotonya sering saya lihat di internet. Malah saya sempat bergumam : "waah Syekh bin Baz masih hidup". 

Saya tidak tahu siapa nama syekh itu. Dia tidak memegang kitab. Matanya sepertinya tidak melihat (buta). Dia hanya duduk menyimak.

Dibawahnya ada seorang anak muda duduk sambil membaca tafsir didepan mikropon. Saya tahu yang dibaca adalah Surat Ibrahim ayat ayat terakhir (ayat 46 - 50) yaitu bagian ayat yang berbunyi waqad makaruu makrohum waindallahi makruhum....dst.

Sesekali syekh tadi menegur dan mengoreksi bacaan muridnya tadi. Dia betulkan i'rabnya tanpa melihat kitab. 

Dimejanya (sebenarnya itu pegangan kursi yang dibuat besar seperti mejanya anak kuliahan) tergeletak beberapa smartphone milik murid muridnya. Mereka meletakkannya disitu untuk merekam semua ucapan gurunya.

Setelah muridnya selesai membaca kitab tafsirnya, Syekh tadi menjelaskan. Penjelasannya dimulai dari mufrodatnya, i' rabnya, kandungan ayatnya dan seterusnya. Standar pengajian tafsir lah.

Kemudian masuklah sesi tanya jawab. Seorang penanya bertanya mengenai ayat waqad makaru makron..apakah Allah punya sifat maha penipu..(sifat makar)?

Syekh menjawab  :

Allah hanya mempunyai sifat sifat baik dan sempurna (kamal). Seandainya ada sifat sifat buruk dalam pandangan manusia seperti sifat istihza' (mengejek), sifat menipu, maka untuk Allah pasti baik. Sebagaimana sifat sombong pada diri manusia. Bukankah menyombongi orang sombong itu baik dan terpuji..? Sifat menipu dalam diri Allah adalah baik karena hanya dilakukan kepada musuh musuhnya sebagai pembalasan. 

Didalam alquran tidak satupun ayat yang menyebutkan Allah menipu dari permulaan. Allah tidak  pernah memulai menipu atau mengejek. Tetapi penipuan dan ejekan Allah itu sifatnya membalas.

Perhatikan ayat ayat berikut :

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا 

Sesungguhnya mereka merencanakan tipudaya. Dan Akupun membuat tipu daya sebenar benarnya

Perhatikan dalam surah Yusuf ayat 5

قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا

Ya'qub berkata, hai anakku jangan kau ceritakan mimpimu kepada saudaramu, nanti mereka membuat tipu daya kepadamu dengan sebenar benarnya

Kemudian dibalas oleh Allah dalam ayat ke 76

كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ

Demikianlah, kami buatkan tipu daya untuk Yusuf

Dalam Surah Al-Anfal ayat 80 :

ُوَيَـــمْكُرُوْنَ وَيــَمْكُرُ الله

Mereka membuat tipu daya dan Allah (pun) membuat tipu daya

Demikian juga dalam surah Ibrahim :

وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ

Wallahu Alam

Tanya jawab terhenti karena Syeikh melihat temannya dari kejauhan (ternyata beliau bisa melihat) dan dia memanggilnya. Keduanya saling berpelukan dan berbasa basi.

Kemudian masuk waktu isya. Pengajian ditutup. Syeik itu berdiri dan murid muridnya berebut menciumnya. Bukan tangan yang dicium tetapi jidatnya. Syekh itu berlalu bersama temannya dengan pengawalan askar.

Mudah mudahan bermanfaat.

Makkah dan Madinah, tentu berbeda dengan Tanah Abang. Meskipun yang dijual sama saja. Belanja di Tanah Abang (atau lebih keren disebut TA), pembeli itu seperti raja. Bisa menawar sesukanya. Kita sama sama sudah hafal trik belanja di TA. Bila si pedagang tidak mau menurunkan harganya, tinggal saja. Biasanya tidak lama kemudian dia akan memanggil manggil. Mengalah pada kemauan kita.

Di Madinah, orang orang Indonesia mencoba mempraktekkan kebiasaannya belanja di Tanah Abang. Menawar serendah rendahnya dan sealot alotnya. Tapi yang didapat justru berbeda. Mereka mendapatkan pengalaman "tragis" yang cukup unik untuk diceritakan. Karena disini pembeli bukanlah raja. Pedaganglah rajanya. Mereka bebas mengusir siapa saja, terutama tukang tukang nawar. 

Sebelumnya saya memang sudah mendengar beberapa teman yang bercerita pengalamannya belanja di Tanah Suci terutama Madinah. Ada yang di sabet sendal oleh pedagangnya. Ada yang diberi isyarat tidak suka. Tak disangka selama perjalanan umroh ini, saya alami sendiri beberapa kejadian unik tapi cukup menjengkelkan ketika berbelanja. 

Ini pengalaman pertama. Setelah sholat asar, saya dan teman teman pergi ke pasar yang ada di dekat hotel Elaf. Kami memilih milih sajadah. Ada yang cukup bagus harganya 20 real. Karena harganya cukup masuk akal, kami tidak menawar. Langsung dibayar cash. Pedagangnya senang, dia mengacungkan dua jempol pada kami. Sambil berkata "oke oke ... bagus bagus".

Belum lama kami beranjak dari toko itu, kami dikejutkan oleh teriakan "Indonesia Bakhil ... Indonesia Bakhil....". Kami bertiga menoleh. Rupanya ada orang Indonesia yang menawar dagangan tapi tidak jadi beli. 

"Wah malu juga kalo diteriakin begitu. Untung tadi kita tidak nawar.." kata teman saya.

Hari berikutnya, masih di Madinah. Sore itu saya berjalan jalan kesudut dekat pemakaman Baqi'. Ada beberapa toko souvenir disitu. Lokasinya ada di bawah hotel hotel besar. Pasti harganya mahal mahal. Diantara toko toko souvenir itu, saya melihat toko kitab. Dari dulu saya selalu tertarik pada toko kitab. Kalo di Indonesia biasanya saya lihat lihat dulu, lalu saya memutuskan mau membeli judul kitab apa. Kali ini di Madinah, saya juga tidak punya rencana mau beli kitab apa. Pengen lihat lihat dulu saja.

Ketika saya masuk, pemilik toko segera meyambut ..."marhaban marhaban". Dia bertanya mau cari apa. Dia menggunakan Bahasa Indonesia. Saya bilang mau lihat lihat dulu...(saya tidak menggunakan bahasa Arab disini. Semua pedagang di Madinah bisa berbahasa Indonesia).

Pak tua pemilik toko itu tampaknya tidak senang. Dia memegang tangan saya kuat kuat sambil memasang badan menghalangi saya. Kemudian dia mulai mendorong saya keluar sambil berkata : "tidak beli .... tidak beli..

Saya berfikir cepat dan berkata : "kitab khat..kitab khat ...(buku kaligrafi)...... adawatul khat (alat tulis)....qashabah qashabah (bambu).....

Tapi dia terus mendorong saya sambil berkata : tidak ada khat...tidak ada khat... kemudian dia melantunkan syair yang tampaknya mencela khat.

Hasem bener... akhirnya saya diusir.

Meninggalkan toko kitab, ternyata saya melihat kejadian berikutnya. Saya masuk ke toko souvenir.  Ada ibu ibu Indonesia memilih tasbeh bagus. Terbuat dari batu dengan semacam bulan bintang diatasnya. Tasbeh itu ditunjukkan kepedagangnya untuk menanyakan harga. Si pedagang menyebut harga 30 atau 80 (saya kurang jelas). Si ibu menawar 10 real. 

Si pedagang langsung mengambil tasbeh itu lalu menunjuk ke atas... "yang atas saja murah10 real". 

Kata si ibu tadi, "yang ini saja 10 real". Sambil menunjuk nunjuk tasbeh yang ada ditangan si pedagang. Si pedagang tampak tidak senang. Ia lantas melemparkan tasbeh itu kearah ibu ibu tadi. Si ibu terkejut dan menangkap tasbeh itu sebelum mengenai mukanya. Kemudian si pedagang melayani orang lain dan ibu tadi dicuekin.

Masjid Quba' adalah salah satu destinasi perjalanan kami. Berbeda dengan Madinah, di Quba' banyak sekali pedagang asongan. mereka menjual minyak wangi (parfum), kurma, delima, rumput Fatimah, dan lain lain. 

Saya sempat berbincang dengan seorang pedagang dari Madura yang menawarkan kurma muda bubuk. Menurutnya, pengasong disini kebanyakan orang asing, dan semuanya ilegal. Bila ada polisi, mereka akan lari. Bila tertangkap akan diancam denda dan hukuman penjara.

Anak anak Afghanistan menjajakan tasbih di Masjid Quba'

Saya tidak belanja apa apa sampai masuk ke bis. Diatas bis, ada pedagang minyak wangi masuk. Wajahnya wajah India. Dia menawarkan parfum 25 real dapat 5 kotak. Satu kotak isinya 6 botol. Saya fikir, waah.,.. lumayan buat oleh oleh. Teman teman saya banyak yang beli. Saya beli lima kotak. Saya berikan dia uang 50 real. Karena saya hanya membawa itu. Harusnya saya masih punya kembalian 25 real lagi. Dia membuka buka dompetnya cari cari kembalian. Tiba tiba diluar gaduh, entah ada apa. Si pedagang tiba tiba lari keluar dari bis. Kembalian saya dibawa lari. 

Saya mencari tau apa yang terjadi. Katanya ada polisi. Ada razia. Saya masih berharap si pedagang kembali lagi ke bis. Tetapi tak lama kemudian bis berangkat. Yaa sudahlah.

5.  Di Telikung Karyawannya Sendiri