Hari ini saya menerima siaran dari WhatsApp bunyinya begini :

Kebetulan saya sedang berada dikelas, jauh dari televisi . Saya coba cari beritanya di internet menggunakan smartphone, tapi tidak ada yang memberitakan wafatnya KH Ali Musthofa Yaqub. Saya ragu ragu dengan berita itu, karena WhatsApp memang terkenal sebagai penyebar berita HOAX.

Meskipun belum yakin dengan berita wafatnya, saya tetap memimpin para santri untuk membaca surah al Fatihah dan doa doa untuk beliau, mudah mudahan beliau sehat wal afiat, atau bila ternyata berita itu benar, semoga beliau mendapat tempat mulia di sisi Allah SWT.

Selesai berdoa, saya melihat wajah wajah yang bertanya tanya penasaran. Saya tahu para santri ini jarang yang mengenal KH. Ali Mustafa Ya'qub. Maka saya memberikan sedikit informasi tentang beliau kepada para santri yang kebetulan tidak terlalu mengenal beliau.

KH. Ali Mustafa Ya'qub pernah menjabat sebagai Pengasuh Pesantren al Hamidiyah setelah KH Achmad Sjaichu. Beliau juga pernah memimpin STIDA (Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah) Al-Hamidiyah Jakarta (Sekarang STAI Al-Hamidiyah). Paling tidak saya pernah dekat dengan beliau sebagai santrinya, sebagai mahasiswanya, dan sebagai sekretarisnya pada Pengajian Rutin Bulanan yang beliau pimpin.

Saya bercerita tentang jasa jasa beliau untuk Pesantren Al-Hamidiyah kepada para santri, sambil terus mengawasi berita berita masuk di WhatsApp. Sampai akhirnya terdengar pengumuman resmi melalui pengeras suara Masjid Al-Hamidiyah, bahwa KH. Ali Mustafa Ya'qub telah berpulang kerahmatullah.

Innalillahi wa inna ilaihi raji'un.

Kegiatan belajar mengajar-pun dihentikan. Semua santri dikumpulkan di masjid Al-Hamidiyah, bersama sama memanjatkan doa doa untuk beliau. Sementara saya sendiri bersama beberapa orang guru segera berangkat ke Ciputat, kekediaman beliau di Pesantren Daarus Sunnah Ciputat, untuk bertakziah dan  memberi penghormatan terakhir.

Liang Kuburan yang telah diwasiatkan oleh KH. Ali Mustafa Yaqub. Beliau memang ingin dikuburkan disitu. Letaknya tepat di depan pengimaman, halaman masjid Pesantren Daarussunnah,

Jenazah KH. Ali Mustafa Ya'qub

Para Jama'ah yang datang sebelum dzuhur, dipersilahkan melakukan shalat jenazah terlebih dahulu. Adapun sholat  jenazah resmi, dilaksanakan setelah sholat dzuhur berjamah.

Sholat jenazah dilaksanakan setelah sholat dzuhur. Namun jamaah yang tidak mau menunggu sampai dzuhur, dipersilahkan melakukan sholat jenazah duluan. Saya termasuk yang ikut sholat jenazah bersama rombongan yang datang sebelum dzuhur. Sholat jenazah rencananya dipimpin oleh Imam Besar Masjid Istiqlal, Prof. Nasaruddin Umar.

Pertemuan saya pertama kali dengan KH. Ali Musthofa Ya'qub adalah pada tahun 1994, saat saya dilantik menjadi mahasiswa baru di STIDA Al-Hamidiyah Jakarta. Saat itu acara inaugurasi mahasiswa baru, dihadiri oleh KH. Achmad Sjaichu, KH. Ali Musthafa Ya'qub dan KH. A. Dimyathi Badruzzaman. Pak Kiai Ali Musthafa adalah pimpinan STIDA Al Hamidiyah, melantik saya sebagai mahasiswa baru. Wajahnya masih sangat muda dan "garang" dengan kumis lebat yang melintang penuh wibawa.

Sebagai mahasiswa, saya belajar ilmu hadis kepada beliau selama dua semester di STIDA Al-Hamidiyah. Sementara, saya juga nyantri kepada beliau di Pesantren Al-Hamidiyah dan sempat mendengar pembacaan kitab ta'limul mutaállim dan Sohih Bukhori jilid 1. Beliau juga pernah memberikan ijazah khusus berupa amalan doa menuntut ilmu. Ijazah ini hanya boleh diamalkan oleh yang menerima langsung dari beliau. Bila ada orang lain yang menginginkannya, mereka harus menghadap langsung kepada beliau.

Saat KH. Achmad Sjaichu wafat dan dimakamkan di kompleks Pesantren Al-Hamidiyah, saya turut mengikuti rapat keluarga besar KH. Ahmad Sjaichu yang dipimpin oleh pak Kiai Ali, terkait masalah penambahan bangunan makam KH. Achmad Sjaichu. Saat itu, pak Kiai Ali melarang pemberian atap makam. 

Hubungan saya dengan KH. Ali Musthafa, makin dekat saat tanpa sengaja saya mendapatkan SK sebagai sekretaris Pengajian Bulanan yang diasuh oleh beliau. SK itu seharusnya bukan untuk saya, tetapi untuk orang lain yang bernama Subhan juga. Hal itu baru disadari saat diadakan rapat perdana Pengajian Bulanan. Karena terlanjur, maka saya akhirnya terlibat di Pengajian Bulanan Pesantren Al-Hamidiyah yang beliau pimpin. Tugas saya waktu itu, wakil sekretaris sekaligus koordinator pencari dana.  

Orang orang mengenal Pak Kiai Ali sebagai orang yang tegas. Itu sudah saya rasakan sejak dahulu ketika masih bersama beliau. Beliau tidak segan segan mengingatkan sesuatu yang menurut beliau tidak benar. Beliau pernah memanggil salah satu ustadz yang keliru ketika membuat label kelas. Ustadz itu menulis, marhalatul ula, marhalatul wustho dan marhalatul ulya. Kata pak Kiai Ali, itu bukan susunan idhofah...jadi kata marhalah harus diberi alif lam. Jadi seharusnya, al-marhalatul ula, dan seterusnya. Saat KH. Sjaichu masih ada, pembelajaran ilmu ilmu agama di Pesantren Al-Hamidiyah memang mengikuti sistem marhalah. 

Contoh lain ketegasan beliau adalah, tidak mau tampil ditelevisi manapun kecuali televisi itu bisa memberikan tiga syarat : 

Ketiga syarat ini disampaikan berulang kali dihadapan para santrinya. Dan memang saat itu kami jarang melihat beliau di televisi. 

Demikian sekedar catatan kami mengenai beliau, sekedar menemani saat saat rindu kepada sosok beliau. Mudah mudahan segala amal ibadahnya di terima Allah Swt, dan segala dosanya diampuni. Amin Yaa Rabbal Alamin.

Upaya penyebaran agama kepada orang lain yang sudah beragama adalah tindakan yang tidak terpuji dan sangat terlarang di Indonesia karena dapat mengganggu kerukunan antar ummat beragama. Kali ini yang saya akan membahas adalah sebuah upaya penyebaran agama kristen (Kristenisasi) yang terjadi di Jalan Caringin Kampung Kekupu Depok yang korbannya kebetulan adalah ibu saya sendiri. Upaya pewartaan agama Kristen ini, dilakukan oleh 2 orang  terhadap ibu saya yang sedang berada dirumah sendirian.

Ibu

Pada hari Sabtu tanggal 16 April 2016 ba'da maghrib saya berkunjung ke Jalan Caringin Rt.04/13 Kampung Kekupu, untuk menemui ibu saya yang kebetulan tinggal dirumah salah satu kerabat disitu. Di sela sela pembicaraan, Ibuku masuk kedalam kamar dan membawa sebuah majalah Kristen yang kemudian diserahkan kepada saya. Beliau bercerita : 

Bahwa dua hari yang lalu (berarti hari Kamis 14 April 2016), beliau sedang sendirian di teras rumah (menjemur pakaian). Didalam rumah tidak ada seorangpun. Tiba tiba ada dua orang wanita mohon izin untuk bertamu. Yang satu adalah wanita sudah tua (kira kira berumur 60 tahun), sedangkan yang satu lagi masih muda. Ibu saya mempersilahkan mereka masuk (akhlaq seorang muslim ketika ada tamu) dan menyuguhkan teh. Setelah basa basi, mereka berdua mencecar berbagai pertanyaan tentang agama kristen. Yang paling diingati ibu saya adalah pertanyaan "bagaimana pendapat ibu tentang Yesus Kristus". Pertanyaan pertanyaan lain tidak berhasil beliau ingat karena beliau sudah tua. Semua pertanyaan tidak dijawab oleh beliau karena memang kebingngan. Beliau hanya mohon maaf tidak mengerti. Setelah itu kedua tamu tadi pamit dan meninggalkan sebuah majalah tipis berisi ajaran ajaran Kristen. 

Saya berusaha mencari tahu identitas keduanya, sayangnya ibu saya terlalu lugu untuk menanyakan itu kepada mereka. Bagi beliau, semua tamu harus dihormati (termasuk dalam hal ini adalah mendengarkan apa saja yang dikatakan oleh si tamu). 

Saya sungguh geram mendengar cerita ini. Rupanya mereka beraninya menyasar orang orang lugu yang sedang sendirian dirumah. Ibu saya bukanlah orang berpendidikan tinggi. Pengetahuannya tentang Islam pun hanya sebatas pada hal hal yang sifatnya fardu ain dan membaca Al-Qurán saja. Kenapa mereka tidak mencari orang orang Islam 'yang bisa lebih berguna' bagi mereka. Menawarkan kristen kepada orang orang seperti ibu saya sama saja " nyeser teri ". Kenapa mereka tidak mencoba menangkap kakap kakap saja.  

Bagi saya, apa yang mereka usahakan itu sudah masuk kategori Kristenisasi karena :

Dengan adanya kejadian ini, kiranya kaum muslimin waspada. Bila ada tamu dengan motif seperti itu, sebaiknya ditanya identitasnya, kalau perlu jangan diizinkan pamit sampai semua identitas mereka didokumentasikan. Saya tidak menganjurkan adanya tindakan kekerasan apapun kepada mereka, karena tindakan kekerasan adalah sesuatu yang mereka tunggu tunggu. Mereka didukung oleh para pemilik ruang publik (stasiun televisi dan koran koran), yang akan sangat senang memberitakan kekerasan yang dilakukan oleh kaum muslimin.

Akhirnya dapat kesempatan jalan jalan lagi ke pulau seribu..  Kali ini tujuan saya adalah pulau Pramuka. 

Jalan jalan kali ini asalah dalam rangka cooling down setelah Ujian Nasional. Ini adalah kunjungan kedua saya ke pulau seribu, setelah beberapa tahun yang lalu saya ikut ke Pulau Tidung.

Untuk perjalanan kali ini, saya sudah benar benar niat mancing. Waktu ke pulau tidung beberapa tahun yang lalu, saya hanya bisa menyaksikan keseruan teman teman memancing. Sebab saya tidak mempersiapkan alat pancing. Setiap ada teman yang mendapat ikan, saya pinjam ikannya untuk selfi. Kemudian saya memendam niat..kalo ada jalan jalan lagi ke pulau seribu, saya harus punya alat pancing.

Sehari menjelang keberangkatan, saya segera membuat persiapan. Saya tidak membeli alat pancing mahal seperti yang dibawa orang orang. Karena saya memang tidak bisa menggunakannya. Rencana saya memang hanya mancing dasaran pake tangan. Model tradisional saja seperti yang dulu sering saya lakukan di Banyuwangi. Cuman senar digulung pada kelosan dari paralon, kemudian dilempar sejauh jauhnya. Saya menyebutnya mbalang.

Rencananya saya membeli bambu tutul supaya agak keren. Ternyata sulit mencari bambu tutul. Kebetulan saya masih menyimpan paralon, maka saya potong potong  dengan ukuran kira kira sejengkal. Kemudian masing masing paralon saya beri satu lubang dengan bor. Tujuan pembuatan lubang itu, untuk mengaitkan senar sebelum digulung (senar saya ikat pada sebuah kancing baju). 

Kemudian saya mencari ban bekas. Saya mendapatkannya gratis dari tukang tambal ban. Ban itu nanti akan dipasang diatas paralon, fungsinya untuk mengamankan pancing dan senar agar tidak 'buyar'. 

Malam harinya saya berangkat ke toko pancing di daerah mampang depok dekat sekolah cakrabuana. Saya beli senar, kail, dan timah pemberat. Senar saya beli yang paling kecil (nanti terbukti bahwa senarnya terlalu kecil karena beberapa kali putus disambar ikan).

Kemudian saya beli mata kail no. 2,3, dan 4. Kemudian saya beli tegeg (palesan) ukuran paling panjang. 

Setelah semua terpenuhi, iseng iseng saya membuka kulkas tempat jualan umpan. Ternyata saya melihat beberapa plastik berisi cacing berkaki. Sy tanya kepada penjualnya, ini apa. Dia bilang cacing laut. Yang dikulkas itu yang besar. Kalo mau yang kecil kecil ada disana kata si penjual sambil menunjuk. Saya menuju ke arah yang ditunjuk, disitu ada tumpukan wadah sterefoam yang di segel selotip. Saya minta dibukakan satu untuk melihat isinya. Dan ternyata benar dugaan saya. Itu adalah 'garek' , cacing laut berkaki yang dulu sering saya buru di Banyuwangi. Tentu saja saya sangat kenal hewan ini. Yang kecil kecil bisa dicari dilumpur pinggir laut. sedangkan yang besar bisa ditangkap di pasir pasir yang terendam air laut, dengan cara meletakkan cumi diatasnya. Nanti cacing itu akan menggigit umpan, dan kita tinggal menariknya. Garek kecil adalah umpan yang sangat efektif untuk menangkap ikan ikan semacam kerong dan sejenisnya. Sedangkan garek yang besar digunakan untuk ikan ikan yang ukurannya lebih besar. 

Keberadaan penjual garek dikota yang jauh dari laut sepertu depok ini adalah kejutan bagi saya. Saya akhirnya membeli 3 sterofoam garek kecil.

Sesampainya dirumah, garek itu saya pisahkan dari lumpurnya kemudiab saya cuci dan saya ganti medianya menggunakan gergajian kayu. Karena kalau masih didalam lumpur, ia akan sulit diambil dan lumpurnya bisa mengotori senar.

Kapal berangkat pukul 8 pagi. Tiba dipulau pramuka pukul setengah sebelas siang. Istirahat sebentar di home stay, saya segera merakit pancing. Dan ternyata saya adalah satu satunya orang yang mau mancing dirombongan ini sehingga Saya jadi bahan candaan teman teman.

Setelah makan siang kami berangkat menuju beberapa tempat wisata seperti keramba hiu, pulau semak daun, dan pulau air. Sepanjang jalan, teman teman saya bersenang senang, berfoto foto, dan melihat atraksi hiu. Sementara saya, gelisah karena belum dapat kesempatan melemparkan alat pancing.

Saat sesi snorkling, saya ikut menikmati pemandangan bawah laut. Lalu saya liat diatas perahu, seorang kru perahu yang kami tumpangi melemparkan pancing. Langsung saya naik keatas perahu. Inilah kesempatan saya. Saya ambil peralatan saya kemudian saya memancing disebelahnya dengan umpan garek. Orang itu sekali mengangkat seekor kerapu ukuran sedang. Setelah itu ia tidak dapat apa apa lagi. Sementara saya, setiap melemparkan pancing, langsung disambar dengan keras. Itulah kelebihan handfishing. Sambaran ikan benar benar sangat terasa. Beberapa kali saya berhasil mengangkat ikan warna warni ukuran sedang. Ada sekali sambaran yang memutuskan senar saya. Saat saya hendak pindah kebagian belakang perahu, kru kapal itu jongkok dan memegang umpan saya. Dia bertanya cacing apa ini pa. Saya sedikit heran, masak orang pulau tidak tau ini cacing apa.

Hanya kurang dari satu jam disitu, rombongan pulang. Saya sedikit kecewa karena saya belum puas memancing. Saya mancing hanya selama setengah jam. Hasilnya satu ikan nuri, satu lodi, satu ikan kiper dan satu kerapu (saya tanyakan nama nama ikan itu kepada kru kapal krn saya tidak tahu).

Malam harinya, saya mencoba dermaga pulau pramuka. Selepas isya sudah banyak pemancing berderet diatas dermaga. Ramai sekali sampai sampai saya tidak kebagian tempat. Hampir semua pemancing itu berburu cumi. Mereka melemparkan umpan udang udangan. Saya memilih tempat dipojok. Lemparan pertama ada sentuhan, lalu pancing nyangkut dan putus. Lemparan kedua nyangkut lagi lalu putus. Ternyata saya salah pilih tempat. Lemparan ketiga nyangkut lagi lalu putus. Akhirnya saya pulang.

Keesokan harinya, pagi pagi saya sudah didermaga. Kali ini teman teman saya ikut sambil berolah raga. Lemparan pertama langsung disambar. Ikan berwarna merah naik kepermukaan dengan perlawanan kuat. Menjelang permukaan, ikan itu menghentak sekali lalu senar putus. Saya jadi tontonan. Seorang teman saya berkomentar.. senarnya kekecilan. Itu senar buat mancing wader. Akhirnya satu persatu teman saya ingin mencoba mancing. Saya persilahkan mereka menggunakan peralatan saya. Sementara saya menjadi pelayan memasangkan umpan. Ah...teman teman imi mau mancingnya saja tapi tidak mau memasang umpan. Beberapa dari mereka berhasil mengangkat kerapu (ada empat kerapu tertangkap). Biasanya umpan garek tidak diminati kerapu. Seorang pemancing lain bersama anakny ikut bergabung karena umpannya tidak ampuh. Saya persilahkan dia menggunakan umpan saya. Lemparan pertamanya langsung mendapatkan ikan berwarna biru berukuran cukup besar. Paling besar dibandingkan tangkapan kami yang lain. Dia dan anaknya kegirangan. Akhirnya saya biarkan mereka memancing sampai umpannya habis. Mereka tampak puas sementara saya masih geregetan dan penasaran.