PPG 2019 : M2 KB1 KOMPETENSI GURU

Catatan PPG 2019<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #351c75;">Modul 2 Kegiatan Belajar 1 (M2KB1)</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #351c75;">KOMPETENSI GURU</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <h3> A. Kompetensi Guru </h3> <br /> <div style="text-align: justify;">      Apakah anda pernah mendengar kata kompetensi? kompetensi dapat diartikan kewenangan dan kecakapan atau kemampuan seseorang dalam melaksanakan tugas atau pekerjaan sesuai dengan jabatan yang disandangnya. Dalam hal ini tugas atau pekerjaan yang dimaksud adalah profesi Guru. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Rumusan kompetensi guru yang dikembangkan di Indonesia sudah tertuang dalam Undang-undang No.14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen pasal 10 ayat (1) kompetensi guru meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi. Artinya diselengarakannya Pendidikan Profesi Guru (PPG) dimaksudkan agar guru memiliki kompetensi sebagaimana yang dimaksud dalam Undang-undang tersebut. Guru yang memiliki kompetensi memadai sangat menentukan keberhasilan tercapainya tujuan pendidikan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">       Penjelasan kompetensi guru selanjutnya dituangkan dalam peraturan menteri Pendidikan Nasional No 16 tahun 2007 tentang kualifikasi akademik dan kompetensi guru yang berbunyi bahwa setiap guru wajib memenuhi kualifikasi akademik dan kompetensi guru yang berlaku secara nasional. Kualifikasi akademik Guru atau bentuk lain yang sederajat, harus memiliki kualifikasi akademik pendidikan minimum diploma empat (D-IV) atau sarjana (S1) dalam bidang pendidikan (D-IV/S1) yang diperoleh dari program studi yang terakreditasi. Adapun kompetensi guru meliputi kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial, dan professional.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZjOLgo32itHCQcpMVdeftAylS5wuACXhK2C81G4Bbndc320U2kRSVDZ4thvh4JZf2-pMjhMpjWsU5r5LUe0SmUVxP3LG0aU_5pC3szBnBMGMLDvmMOKwyfTJCuPM0F0sqvTO7TC1HJbu_/s1600/KOMPETENSI+GURU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZjOLgo32itHCQcpMVdeftAylS5wuACXhK2C81G4Bbndc320U2kRSVDZ4thvh4JZf2-pMjhMpjWsU5r5LUe0SmUVxP3LG0aU_5pC3szBnBMGMLDvmMOKwyfTJCuPM0F0sqvTO7TC1HJbu_/s1600/KOMPETENSI+GURU.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhybUBOWwJgsdEuwTjCMB-zF3PLLYsv6xm6SgyBnwvWJFFIfQRrweOv6717KVAlFYBySlRAu3HGz7iYHbqwWSxczLJXz0QM_fnMOTOn3znUjTXgWWZ6NFywBaFO4JdAzwk8drFhy_iJkilk/s1600/KOMPETENSI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="99" data-original-width="587" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhybUBOWwJgsdEuwTjCMB-zF3PLLYsv6xm6SgyBnwvWJFFIfQRrweOv6717KVAlFYBySlRAu3HGz7iYHbqwWSxczLJXz0QM_fnMOTOn3znUjTXgWWZ6NFywBaFO4JdAzwk8drFhy_iJkilk/s1600/KOMPETENSI.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <h4 style="text-align: justify;"> 1. Kompetensi Pedogogik </h4> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi pedagogik merupakan kemampuan guru yang berkenaan dengan pemahaman terhadap peserta didik dan pengelolaan pembeajaran mulai dari merencanakan, melaksanakan sampai dengan mengevaluasi. Secara umum kompetensi inti pedagogi meliputi : </div> <div style="text-align: justify;"> (a)  menguasai karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, sosial, kultural, emosional, dan intelektual, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)  mengembangkan kurikulum yang terkait dengan mata pelajaran/bidang pengembangan yang diampu, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)   menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik, </div> <div style="text-align: justify;"> (e)   memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk kepentingan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (f)  memfasilitasi pengembangan potensi peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimiliki, </div> <div style="text-align: justify;"> (g)  berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan peserta didik, </div> <div style="text-align: justify;"> (h)  menyelenggarakan penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar, </div> <div style="text-align: justify;"> (i)   memanfaatkan hasil penilaian dan evaluasi untuk kepentingan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (j)   melakukan tindakan reflektif untuk peningkatan kualitas pembelajaran. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berikut diuraikan indikator masing-masing kompetensi inti pedagogi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwdp-_82UEcQkLtm_aJu9OjnLcj0oZE6b7tGrS1ak09cT3zZ2qYIAl78r_x8ygApeZ54cSveTxh-ADIQ0nCRE0pMWWPgdcffpX-VZWmmRa6y-QV6_aTBS1x0YbTv9iaS6wqofx04z1g4gF/s1600/kLEARNING.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="351" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwdp-_82UEcQkLtm_aJu9OjnLcj0oZE6b7tGrS1ak09cT3zZ2qYIAl78r_x8ygApeZ54cSveTxh-ADIQ0nCRE0pMWWPgdcffpX-VZWmmRa6y-QV6_aTBS1x0YbTv9iaS6wqofx04z1g4gF/s320/kLEARNING.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Pertama;</i> menguasai karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, sosial, kultural, emosional, dan intelektual, merupakan kompetensi inti pertama yang harus dimiliki oleh guru. Indikator penguasaan kompetensi ini ditunjukan dengan kemapuan; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)  memahami karakteristik peserta didik yang berkaitan dengan aspek fisik, intelektual, sosial-emosional, moral, spiritual, dan latar belakang sosialbudaya, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   mengidentifikasi potensi peserta didik dalam mata pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)   mengidentifikasi kemampuan awal peserta didik dalam mata pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)   mengidentifikasi kesulitan peserta didik. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      <i>Kedua;</i> menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik, merupakan kompetensi inti pedagogi yang selanjutnya harus dimiliki oleh seorang guru. Indikator penguasaan terhadap kompetensi ini ditunjukan dengan kemampuan guru; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   memahami berbagai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)  menerapkan berbagai pendekatan, strategi, metode, dan teknik pembelajaran yang mendidik secara kreatif, </div> <div style="text-align: justify;"> (c) menerapkan pendekatan pembelajaran berdasarkan jenjang dan karateristik bidang studi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Ketiga;</i> mengembangkan kurikulum yang terkait dengan mata pelajaran/bidang studi yang diampu merupakan kompetensi yang sudah semestinya dikuasai oleh guru. Indikatornya seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   memahami prinsip-prinsip pengembangan kurikulum, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   menentukan tujuan pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)   menentukan pengalaman belajar yang sesuai untuk mencapai tujuan pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)   memilih materi pelajaran yang terkait dengan pengalaman belajar dan tujuan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (e)  menata materi pembelajaran secara benar sesuai dengan pendekatan yang dipilih dan sesuai karakteristik peserta didik, </div> <div style="text-align: justify;"> (f)   mengembangkan indikator dan instrumen penilaian. Kompetensi ini dilakukan oleh guru dalam bentuk penyususnan RPP. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjl4Vpk8EZKEY206jyu8zl218cmHZ5qbKW4SIP3DnnFN0AeSzHxaOJEZSPv1ohgfyRg-qHHUPrCcVfDpVKANBEERjj4-UpuCXZIvuye41ywFW5NtCl8enp6AYDkWha9FjodRPiCszN1n0B/s1600/rpp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="344" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjl4Vpk8EZKEY206jyu8zl218cmHZ5qbKW4SIP3DnnFN0AeSzHxaOJEZSPv1ohgfyRg-qHHUPrCcVfDpVKANBEERjj4-UpuCXZIvuye41ywFW5NtCl8enp6AYDkWha9FjodRPiCszN1n0B/s320/rpp.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Keempat;</i> kemampuan kompetensi pedagogi berikutnya yaitu menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik, indikatornya ditunjukan dengan; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   memahami prinsip-prinsip perancangan pembelajaran yang mendidik, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   mengembangkan komponen-komponen rancangan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)   menyusun rancangan pembelajaran yang lengkap, untuk kegiatan di dalam kelas, laboratorium, maupun lapangan, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)   melaksanakan pembelajaran yang mendidik di kelas, di laboratorium, dan di lapangan, </div> <div style="text-align: justify;"> (e)  menggunakan media pembelajaran sesuai dengan karakteristik peserta didik dan sesuai mata pelajaran untuk mencapai tujuan pembelajaran.   </div> <div style="text-align: justify;"> (f)   mengambil keputusan transaksional dalam pelajaran sesuai dengan situasi yang berkembang. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      <i>Kelima ;</i> memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk kepentingan pembelajaran. Dengan kemajuan teknologi dan komunikasi saat ini sudah menjadi keharusan bagi guru memiliki kemampuan dalam memanfaatkan TIK untuk meningkatkan kualitas pembelajaran yang mendidik, seperti penggunaan media dan penggalian sumber belajar. Keenam; memfasilitasi pengembangan potensi peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimiliki, kompetensi ini ditunjukan guru dengan : </div> <div style="text-align: justify;"> (a) menyediakan berbagai kegiatan pembelajaran untuk mendorong peserta didik mencapai prestasi belajar secara optimal, </div> <div style="text-align: justify;"> (b) menyediakan berbagai kegiatan pembelajaran untuk mengaktualisasikan potensi peserta didik, termasuk kreativitasnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">        <i>Ketujuh :</i> berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan peserta didik, merupakan kompetensi pedogogi yang penting dimiliki oleh guru, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   memahami berbagai strategi berkomunikasi yang efektif, empatik dan santun, baik secara lisan maupun tulisan, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan peserta didik dengan bahasa yang khas dalam interaksi pembelajaran yang terbangun secara siklikal dari </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <ol> <li>penyiapan kondisi psikologis peserta didik, </li> <li>memberikan pertanyaan atau tugas sebagai ajakan kepada peserta didik untuk ambil bagian, </li> </ol> (c)   respons peserta didik,<br /> <div style="text-align: justify;"> (d)   reaksi guru terhadap respons peserta didik, dan seterusnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_BOnk0IuVfoBdNot3NLuDVnd4UuDYwALdENadXZfyub0HzviMD-RL7Ha0mkIzrBgtQlTeTYUTsg31AyZucClElAAvdTaF53HmzTBcgRIpapODTT-AQSsQ1VBErmX6M3Gly5NjWqZOQKuQ/s1600/pAK+aLI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="325" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_BOnk0IuVfoBdNot3NLuDVnd4UuDYwALdENadXZfyub0HzviMD-RL7Ha0mkIzrBgtQlTeTYUTsg31AyZucClElAAvdTaF53HmzTBcgRIpapODTT-AQSsQ1VBErmX6M3Gly5NjWqZOQKuQ/s320/pAK+aLI.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Kedelapan;</i> menyelenggarakan penilaian dan evaluasi proses serta hasil belajar. Kompetensi evaluasi sangat penting dikuasai oleh guru, karena evaluasi menjadi alat ukur keberhasilan bagi guru dan peserta didik dalam mengikuti proses pembelajaran. Indikator kompetensi ini meliputi; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)  memahami prinsip-prinsip penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar sesuai dengan karakteristik mata pelajaran yang diampu, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   menentukan aspek-aspek proses dan hasil belajar yang penting untuk dinilai dan dievaluasi sesuai dengan karakteristik mata pelajaran yang diampu, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)    menentukan prosedur penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)    mengembangkan instrumen penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar, </div> <div style="text-align: justify;"> (e)  mengadministrasikan penilaian proses dan hasil belajar secara berkesinambungan dengan mengunakan berbagai instrument, </div> <div style="text-align: justify;"> (f)    menganalisis hasil penilaian proses dan hasil belajar untuk berbagai tujuan, </div> <div style="text-align: justify;"> (g)   melakukan evaluasi proses dan hasil belajar. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Kesembilan;</i> selain memiliki kemampuan dalam mengevaluasi seorang guru juga harus mampu untuk memanfaatkan hasil penilaian dan evaluasi untuk kepentingan pembelajaran, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   menggunakan informasi hasil penilaian dan evaluasi untuk menentukan ketuntasan belajar, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)  menggunakan informasi hasil penilaian dan evaluasi untuk merancang program remedial dan pengayaan, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)   mengkomunikasikan hasil</div> <div style="text-align: justify;"> penilaian dan evaluasi kepada pemangku kepentingan, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)  memanfaatkan informasi hasil penilaian dan evaluasi pembelajaran untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>      Kesepuluh;</i> kompetensi terakhir dari pedogogi yaitu kemampuan guru dalam melakukan tindakan reflektif untuk peningkatan kualitas pembelajaran, indikator kompetensi ini ditunjukkan dengan; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)   memanfaatkan hasil refleksi untuk perbaikan dan pengembangan mata pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)   melakukan penelitian tindakan kelas untuk meningkatkan kualitas pembelajaran mata pelajaran. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h4 style="text-align: justify;"> 2.   Kompetensi Kepribadian </h4> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYmWuBGybdlKa4iSY8U9Q4rSQiHvBNeOhVmfftH5uctg7QfE3052S5en_Tl_y9px1qTiv-0MI5GhXMXY9E3HfpvGKij7AGqrhh68JruoDB3H6v0MtI7cL0h3OaPU8082tEuA-Mj2ny72IY/s1600/PRIBADI+GURU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYmWuBGybdlKa4iSY8U9Q4rSQiHvBNeOhVmfftH5uctg7QfE3052S5en_Tl_y9px1qTiv-0MI5GhXMXY9E3HfpvGKij7AGqrhh68JruoDB3H6v0MtI7cL0h3OaPU8082tEuA-Mj2ny72IY/s1600/PRIBADI+GURU.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi kepribadian merupakan personal yang mencerminkan kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif dan berwibawa menjadi teladan bagi peserta didik dan berakhak mulia. Kompetensi inti kepribadian seperti </div> <div style="text-align: justify;"> (a) bertindak sesuai dengan norma agama, hukum, sosial, dan kebudayaan nasional Indonesia, </div> <div style="text-align: justify;"> (b) menampilkan diri sebagai pribadi yang jujur, berakhlak mulia, dan teladan bagi peserta didik dan masyarakat, </div> <div style="text-align: justify;"> (c) menampilkan diri sebagai pribadi yang mantap, stabil, dewasa, arif, dan berwibawa, </div> <div style="text-align: justify;"> (d) menunjukkan etos kerja, tanggung jawab yang tinggi, rasa bangga menjadi guru, dan rasa percaya diri, dan </div> <div style="text-align: justify;"> (e) menjunjung tinggi kode etik profesi guru. Secara rinci kompetesi kepribadian diuraikan menjadi subkompetensi sebagai berikut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">     <i>Pertama;</i> bertindak sesuai dengan norma agama, hukum, sosial, dan kebudayaan nasional Indonesia, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a) menghargai peserta didik tanpa membedakan keyakinan yang dianut, suku, adat-istiadat, daerah asal, dan gender, </div> <div style="text-align: justify;"> (b) bersikap sesuai dengan norma agama yang dianut, hukum dan norma sosial yang berlaku dalam masyarakat, serta kebudayaan nasional Indonesia yang beragam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Kedua;</i> menampilkan diri sebagai pribadi yang jujur, berakhlak mulia, dan teladan bagi peserta didik dan masyarakat, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a) berperilaku jujur, tegas, dan manusiawi, </div> <div style="text-align: justify;"> (b) berperilaku yang mencerminkan ketakwaan dan akhlak mulia, </div> <div style="text-align: justify;"> (c) berperilaku yang dapat diteladani oleh peserta didik dan anggota masyarakat di sekitarnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>    Ketiga;</i> menampilkan diri sebagai pribadi yang mantap, stabil, dewasa, arif, dan berwibawa, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a) menampilkan diri sebagai pribadi yang mantap dan stabil,  </div> <div style="text-align: justify;"> (b) menampilkan diri sebagai pribadi yang dewasa, arif, dan berwibawa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Keempat;</i> Menunjukkan etos kerja, tanggung jawab yang tinggi, rasa bangga menjadi guru, dan rasa percaya diri, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a) menunjukkan etos kerja dan tanggung jawab yang tinggi, </div> <div style="text-align: justify;"> (b) bangga menjadi guru dan percaya pada diri sendiri, Bekerja mandiri secara professional. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>    Kelima;</i> Menjunjung tinggi kode etik profesi guru, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (a) memahami kode etik profesi guru, </div> <div style="text-align: justify;"> (b) menerapkan kode etik profesi guru, </div> <div style="text-align: justify;"> (c) berperilaku sesuai dengan kode etik guru. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h4 style="text-align: justify;"> 3. Kompetensi Sosial </h4> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi sosial berkenaan dengan kemampuan pendidik sebagai bagian dari masyarakat untuk berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan peserta didik, sesama pendidik, tenaga kependidian, orang tua siswa, dan masyarakat sekitar. Kompetensi sosial penting dimiliki bagi seorang pendidik yang profesinya senantiasa berinteraksi dengan human (manusia) lain. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi ini memiliki subkompetensi dengan indikator sebagai berikut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Pertama,</i> bersikap inklusif, bertindak objektif, serta tidak diskriminatif karena pertimbangan jenis kelamin, agama, ras, kondisi fisik, latar belakang keluarga, dan status sosial ekonomi, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) bersikap inklusif dan objektif terhadap peserta didik, teman sejawat dan lingkungan sekitar dalam melaksanakan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) tidak bersikap diskriminatif terhadap peserta didik, teman sejawat, orang tua peserta didik dan lingkungan sekolah karena perbedaan agama, suku, jenis kelamin, latar belakang keluarga, dan status sosial-ekonomi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>   Kedua,</i> berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan sesama pendidik, tenaga kependidikan, orang tua, dan masyarakat, kemampuan ini ditunjukan dengan cara; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) berkomunikasi dengan teman sejawat dan komunitas ilmiah lainnya secara santun, empatik dan efektif, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) berkomunikasi dengan orang tua peserta didik dan masyarakat secara santun, empatik, dan efektif tentang program pembelajaran dan kemajuan peserta didik, </div> <div style="text-align: justify;"> (3) mengikutsertakan orang tua peserta didik dan masyarakat dalam program pembelajaran dan dalam mengatasi kesulitan belajar peserta didik. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Ketiga, </i>beradaptasi di tempat bertugas di seluruh wilayah Republik Indonesia yang memiliki keragaman sosial budaya. Kompetensi ini penting dikuasai oleh pendidik, apalagi jika tugas tidak ditempatkan di daerah asal. Kemampuan ini ditunjukan dengan; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) beradaptasi dengan lingkungan tempat bekerja dalam rangka meningkatkan efektivitas sebagai pendidik, termasuk memahami bahasa daerah setempat, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) melaksanakan berbagai program dalam lingkungan kerja untuk mengembangkan dan meningkatkan kualitas pendidikan di daerah yang bersangkutan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>     Keempat</i>, berkomunikasi dengan komunitas profesi sendiri dan profesi lain secara lisan dan tulisan atau bentuk lain, seperti;  </div> <div style="text-align: justify;"> (1) berkomunikasi dengan teman sejawat, profesi ilmiah, dan komunitas ilmiah lainnya melalui berbagai media dalam rangka meningkatkan kualitas pendidikan, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) mengkomunikasikan hasil-hasil inovasi pembelajaran kepada komunitas profesi sendiri secara lisan dan tulisan atau bentuk lain. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h4 style="text-align: justify;"> 4. Kompetensi Professional </h4> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi professional merupakan kemampuan yang berkenaan dengan penguasaan materi pembelajaran secara luas dan mendalam yang mencakup penguasaan substansi isi materi pembelajaran, dan substansi keilmuan yang menaungi materi dalam kurikulum, serta menambah wawasan keilmuan. Berikut dijabarkan kompetensi dan sub-kompetensi profesional. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      <i>Pertama,</i> menguasai materi, struktur, konsep, dan pola pikir keilmuan yang mendukung mata pelajaran yang diampu sesuai jenjang pendidikan. Kemampuan ini sangat penting dimiliki bagi seorang guru sebab apa yang akan disampaikan guru kepada siswa berupa ilmu pengetahuan yang dikuasai oleh guru. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      <i>Kedua,</i> menguasai standar kompetensi (SK) dan kompetensi dasar mata pelajaran / bidang pengembangan yang diampu, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) memahami standar kompetensi mata pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) memahami kompetensi dasar mata pelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (3) memahami tujuan pembelajaran mata pelajaran. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">     <i> Ketiga,</i> mengembangkan materi pembelajaran yang diampu secara kreatif; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) memilih materi mata pelajaran yang sesuai dengan tingkat perkembangan peserta didik, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) mengolah materi mata pelajaran secara integratif dan kreatif sesuai dengan tingkat perkembangan peserta didik. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>    Keempat,</i> mengembangkan keprofesionalan secara berkelanjutan dengan melakukan tindakan reflektif, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) melakukan refleksi terhadap kinerja sendiri secara terus-menerus, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) memanfaatkan hasil refleksi dalam rangka peningkatan keprofesionalan, </div> <div style="text-align: justify;"> (3) melakukan penelitian tindakan kelas untuk peningkatan keprofesionalan, </div> <div style="text-align: justify;"> (4) mengikuti kemajuan zaman dengan belajar dari berbagai sumber. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>  Kelima, </i>memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk berkomunikasi dan mengembangkan diri, seperti; </div> <div style="text-align: justify;"> (1) memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi dalam berkomunikasi, </div> <div style="text-align: justify;"> (2) memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk pengembangan diri </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3 style="text-align: justify;"> B. KOMPETENSI PEDAGOGI GURU ABAD 21 </h3> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Abad 21 yang ditadai dengan kehadiran era media (digital age) sangat berpengaruh pada pengelolaan pembelajaran dan perubahan karateristik siswa. Pembelajaran abad 21 menjadi keharusan untuk mengintegrasikan teknologi informasi dan komunikasi, serta pengelolaan pembelajaran yang berpusat pada siswa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Dalam mengembangkan pembelajaran abad 21, guru dituntut merubah pola pembelajaran konvensional yang berpusat pada guru (teacher centred) menjadi pembelajaran yang berpusat pada siswa (student centred) karena sumber belajar melimpah bukan hanya bersumber guru, sehingga peran guru menjadi fasilitator, mediator, motivator sekaligus leader dalam proses pembelajaran. Pola pembelajaran yang konvensional bisa dipahami sebagai pembelajaran dimana guru banyak memberikan ceramah (transfer of knowledge) sedangkan siswa lebih banyak mendengar, mencatat dan menghafal. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kemampuan pedogogi dengan pola konvensional dipandang sudah kurang tepat dengan era saat ini. Karateristik siswa abad 21 sangat berbeda dengan siswa era sebelumnya. Pada abad 21 ini seseorang harus memiliki keterampilan 4 C (Communication, Collaboration, Critical Thinking and Problem Solving, dan Creativity and Innovation). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgssEG3lKsY9KcZIHuLsAfGvlx1RXI6C_sNqFTQBBh_sb6pi10SBeM1S2sQwORXClR28NL7VwPvo6krR2gxYCGivvugZDF5zJTH6ZjKebQRsaMJqVnOTS6tsGD1k29-gZdErltMQJ2eiXd3/s1600/4c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgssEG3lKsY9KcZIHuLsAfGvlx1RXI6C_sNqFTQBBh_sb6pi10SBeM1S2sQwORXClR28NL7VwPvo6krR2gxYCGivvugZDF5zJTH6ZjKebQRsaMJqVnOTS6tsGD1k29-gZdErltMQJ2eiXd3/s1600/4c.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Keteampilan ini sudah semestinya tercermin dalam pembelajaran yang akan dilaksanakan oleh seorang guru. Keterampilan Abad 21 dapat di integrasikan dalam pelaksanaan pembelajaran, sehingga pilihan metode, media dan pengelolaan kelas benar-benar meningkatkan keterampilat tersebut. Karena itulah menjadi keharusan kemampuan pedogogi guru menyesuaikan dengan karateristik dan keterampialn yang diperlukan di abad 21. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi pedagogi merupakan kemampuan guru dalam mengelola pembelajaran seperti memahami karakteristik siswa, kemampuan merencanakan pembelajaran, melaksanaan pembelajaran, mengevaluasi hasil belajar, serta kemampuan mengembangan ragam potensi siswa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi pedagogi guru abad 21 tidak cukup hanya mampu menyelenggrakan pembelajaran seperti biasanya, guru dituntut untuk adaptif terhadap perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi informasi dan komunikasi serta mampu memanfaatkannya dalam proses pembelajaran, artinya kemampuan guru khususnya digital literasi perlu terus untuk ditingkatkan.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1zOuacp2p-yo-IkoR-0DnfzmOpkBA67k7ZjZMkuAq3NAV31je3lAoFAvDgVZcnC4LfP8mWcF9mQ979bP-fwRgQdKeMN3ohcPPmJOPNyuYByvDt3pTs6o7vD-rBRHCMFqIn36WTIwDmUFZ/s1600/kerangka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="585" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1zOuacp2p-yo-IkoR-0DnfzmOpkBA67k7ZjZMkuAq3NAV31je3lAoFAvDgVZcnC4LfP8mWcF9mQ979bP-fwRgQdKeMN3ohcPPmJOPNyuYByvDt3pTs6o7vD-rBRHCMFqIn36WTIwDmUFZ/s1600/kerangka.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi pedogogi mendasarkan peraturan menteri Pendidikan Nasional No 16 tahun 2007 meliputi; </div> <div style="text-align: justify;"> (a)   menguasai karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, sosial, kultural, emosional, dan intelektual, </div> <div style="text-align: justify;"> (b)    menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik, </div> <div style="text-align: justify;"> (c)  mengembangkan kurikulum yang terkait dengan mata pelajaran/bidang pengembangan yang diampu, </div> <div style="text-align: justify;"> (d)    menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik, </div> <div style="text-align: justify;"> (e)    memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk kepentingan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (f)   memfasilitasi pengembangan potensi peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimiliki, </div> <div style="text-align: justify;"> (g)    berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan peserta didik, </div> <div style="text-align: justify;"> (h)   menyelenggarakan penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar, </div> <div style="text-align: justify;"> (i)    memanfaatkan hasil penilaian dan evaluasi untuk kepentingan pembelajaran, </div> <div style="text-align: justify;"> (j)    melakukan tindakan reflektif untuk peningkatan kualitas pembelajaran. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">      Kompetensi pedagogi menjadi bagian dari kompetensi profesi guru yang terus untuk ditingkatkan dan dikembangkan baik secara mandiri maupun kelompok dengan difasilitasi oleh pemerintah, organisasi profesi, komunitas, lembaga swadaya masyarakat atau atas dasar inisiasi sendiri. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv3tRVHIaogHiCiaAKrZ9I84IpFPmEMJUlbepQrxLhp9kOWShg0pW4v1ftkmI4ZY7hG4CbMPt0knt8PAJVKXBIE2uM0XtLBLzXktufhyphenhyphenSVYz-EqSdZ0r8cTSOe0qIip6KNgsrKldsK2wXb/s1600/pedagogi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv3tRVHIaogHiCiaAKrZ9I84IpFPmEMJUlbepQrxLhp9kOWShg0pW4v1ftkmI4ZY7hG4CbMPt0knt8PAJVKXBIE2uM0XtLBLzXktufhyphenhyphenSVYz-EqSdZ0r8cTSOe0qIip6KNgsrKldsK2wXb/s1600/pedagogi.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Mendasarkan pada tantangan abad 21 maka guru harus mentrasformsi diri dalam era pedogogi digital dengan terus mengembangkan kreativitas dan daya inovatif. Sementara National Educational Technology Standards (NETS) dalam buku Instruktional Technology and Media for Learning menyatakan guru yang efektif adalah guru yang mampu mendesain, mengimplementasikan dan menciptkan lingkungan belajar serta meningkatkan kemampuan siswa. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Guru memiliki kemampuan standar seperti </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (1) memfasilitasi dan menginspirasi siswa belajar secara kreatif, </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (2) mendesain dan mengembangkan media digital untuk pengalaman belajar dan mengevaluasi, </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (3) memanfaatkan media digital dalam bekerja dan belajar, </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (4) memiliki jiwa nasionalisme dan rasa tanggungjawab tinggi di era digital, dan </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (5) mampu menumbuhkan profesionalisme dan kepemimpinan. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Disisi lain dalam pengelolaan pembelajaran ada beberapa hal yang penting diperhatikan oleh guru untuk mengembangkan pembelajaran abad 21 ini, yaitu; </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (1) penguatan tugas utama sebagai perancang pembelajaran, </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (2) menerapkan kemampuan berpikir tingkat tinggi (higher order thinking), </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (3) menerapkan metode pembelajaran yang bervariasi, serta </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> (4) mengintegrasikan teknologi dalam pembelajaran. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Secara umum kemampuan pedogogi guru abad 21 dalam mengelola pembelajaran mencakup kemampuan menyusun perencanaan pembelajaran, melaksanaan pembelajaran, penilaian prestasi belajar siswa, dan melaksanaan tindak lanjut hasil penilaian dengan prinsip-prinsip pembelajaran kekinian (<i>digital age</i>). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Dalam mengelola pembelajaran guru mengawali dengan perencanaan pembelajaran. Perencanaan pembelajaran yang disusun dengan terlebih dahulu guru memahami karateristik siswa, memahami berbagai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran, mengintegrasikan aneka sumber belajar berbasis digital dan nondigital, mengintegrasikan pembelajaran dengan teknologi, memilih strategi pembelajaran yang sesuai dengan potensi dan karakter siswa serta pilihan metode yang berpusat pada siswa (<i>student centred</i>). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Pada tahap perencanaan ini guru mengebangkan rencanan pembelajaran (RPP) atau lesson plan yang memenuhi prinsip-prinsip perencanaan yang mendidik. Pelaksanaan pembelajaran dengan pendekatan berpusat pada siswa (student centered), hal ini tentu berpengaruh pada pilihan metode pembelajaran yang lebih menekakanan siswa aktif seperti pembelajaan berbasis proyek (PBL), pembelajaran kooperatif (CL), pembelajaran kontektual (CTL) dan lain-lain. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Dalam pelaksanaan pembelajaran variable pilihan metode dan media dapat berdampak pada pembelajaran yang aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan. Pelaksanaan pembelajaran sebagaimana yang dikemukakan oleh Abdul Majid (2013:7) meliputi kemampuan kemampuan yang harus dimiliki mulai dari membuka pelajaran, menyajikan materi, menggunakan metode/ media, menggunakan alat peraga, menggunakan bahasa yang komonikatif, memotivasi siswa, mengorganisasi kegiatan, berintraksi dengan siswa secara komonikatif, menyimpulkan pembelajaran, memberikan umpan balik, memberikan penilaian, dan menggunakan waktu secara cermat. Kemampuan kemampuan tersebut akan sangat bergantung pada pilihan metode pembelajaran yang digunakan dengan mengintegrasikan teknologi dalam pelaksanaanya. Sehingga mulai dari membuka pelajaran sampai dengan menutup dan memberikan umpan balik mampu membuat pembelajaran menjadi lebih aktif, efektif, kreatif dan menyenangkan. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Guru dalam melaksanakan pembelajaran yang merupakan salah satu aktivitas inti di sekolah, sudah semestinya menunjukkan penampilan terbaik di depan siswanya. Penjelasannya mudah dipahami, penguasaan keilmuannya benar, menguasai metodologi pengajaran, dan pengelola kelas sebagai pengendalian situasi siswa di kelas. Seorang guru juga harus bisa menjadi teman belajar yang baik bagi siswanya, sehingga siswa merasa senang dan termotivasi untuk belajar dengan baik bersama guru. Pembelajaran yang dapat memotivasi siswa belajar dan dapat memanfaatkan media pembelajaran, alat dan bahan pembelajaran, dan sarana lainnya, dalam pembuatan persiapan mengajar harus memperhatikan bebagai prinsip. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Persiapan mengajar yang dibuat harus menjelaskan tujuan yang akan dicapai sesuai dengan kompetensi siswa, perkembangan psikologis siswa, dan merupakan pembelajaran yang utuh. Kompetensi guru untuk memfasilitasi dan menginpirasi siswa dalam belajar dan menumbuhkan kreatifitas tentunya harus diawali dengan penguasaan materi yang baik dan mampu menggunakan pengetahuan tersebut dalam pembelajaran, menggunakan teknologi untuk memfasilitasi pengalaman belajar yang menumbuhkan kreativitas siswa melalui pembelajaran dengan lingkungan tatap muka maupun lingkungan virtual. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">     Di era digital ini, guru diharapkan mampu mendesain, mengembangkan dan mengevaluasi pembelajaran secara autentik melalui pengalaman belajar dengan menggabungkan alat evaluasi terkini dan mengoptimalkan isi dan lingkungan pembelajaran untuk mengembangkan pengetahuan, keterampilan dan perilaku siswa. Guru juga diharapkan mampu menunjukkan pengetahuan, keterampilan, dan proses kerja yang representatif dari seorang profesional yang inovatif dalam masyarakat global dan digital, dengan menunjukan sistem teknologi untuk  mentrasfer pengetahuan dalam berbagai situasi. Selain dari itu tuntutan berkolaborasi dengan siswa, teman profesi, orang tua dan komunitas dengan memanfaatkan tool digital dan peralatan untuk mendukung kesuksesan siswa dalam belajar. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Selanjutnya kemampuan guru abad 21 juga harus memahami isu-isu lokal dan global dan tanggap terhadap perubahan budaya digital yang berkembang dan menunjukkan tindakan dengan menjunjung tinggi etika dalam praktik profesionalnya. Kompetensi ini penting dimiliki oleh guru era digital, karena pengetahuan dan informasi sangat cepat baik local maupun global yang terkadang belum tentu sesuai dengan norma dan belum tentu teruji kebenarannya, karena itu informasi dan pengetahuan tersebut harus dapat dipertanggungjawabkan ketika akan dijadikan sebagai bahan kajian dalam pembelajaran. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">      Bagian akhir dari pengelolaan pembelajaran yang menjadi inti dari kompetensi pedagogi yaitu kemampuan melakukan penilaian atau evaluasi. Penilaian hasil pembelajaran merupakan akhir dari kegiatan proses pembelajaran yang berfungsi untuk mengukur keberhasilan kompetensi yang dicapai siswa. Penilaian hasil belajar dilakukan untuk melihat sejauh mana kompetensi yang dicapai oleh peserta didik setelah proses pembelajaran berlangsung dan untuk mengetahui efektifitas proses belajar mengajar yang telah dilakukan oleh guru. Tahapan-tahapan pelaksanaan evaluasi proses pembelajaran adalah penentuan tujuan, menentukan desain evaluasi, pengembangan instrunmen evaluasi, pengumpulan informasi/ data, analisis dan interprestasi, dan tindak lanjut. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">     Secara singkat pelaksanaan evaluasi proses pembelajaran meliputi perencanaan, pelaksanaan, pengolahan data, dan pelaporan evaluasi. Pengembangan profesi guru dari aspek kemampuan pedagogi perlu untuk ditingkatkan dengan berbagai strategi dan bentuk kegiatan. Strategi dan bentuk kegiatan yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kemampuan pedagogi ini seperti kegiatan seminar, workshop, dan pelatihan-pelatihan yang diselenggrakan oleh lembaga profesi guru, forum guru (KKG), konsorsium, perguruan tinggi, swasta maupun pemerintah dalam hal ini dinas pendidikan  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAWyO2pbV-zQeAhF2rqQnn_2f8RB61yV6Q0rTe8i6rYEF8EieKlBvHiMjCrzzaajm64DtqmU1OpW1pmlb5SmtqqW4ioKKy3SDpi9oaAoZoSJqXjIfl9nT5iuBRsWu_F7PcB_oXsvRScN_/s1600/Pembinaan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="601" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAWyO2pbV-zQeAhF2rqQnn_2f8RB61yV6Q0rTe8i6rYEF8EieKlBvHiMjCrzzaajm64DtqmU1OpW1pmlb5SmtqqW4ioKKy3SDpi9oaAoZoSJqXjIfl9nT5iuBRsWu_F7PcB_oXsvRScN_/s1600/Pembinaan.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber : </div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://lms2.ppgdaljab.spada.ristekdikti.go.id/pluginfile.php/84605/mod_resource/content/4/M2%20KB%201%20Kompetensi%20Guru.pdf" target="_blank">https://lms2.ppgdaljab.spada.ristekdikti.go.id</a></div>

Catatan PPG 2019 Modul 2 Kegiatan Belajar 1 (M2KB1) KOMPETENSI GURU A. Kompetensi Guru       Apakah anda pernah mendengar kata k...

Soal Akidah Akhlaq (UAMBN) 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blog-subhan.blogspot.com/" target="_blank">Arsip soal UAMBN Akidah Akhlaq Tahun 2014-2015.</a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Berikut ini adalah Arsip Soal UAMBN tahun 2014 - 2015. Postingan ini akan mengawali keinginan saya untuk meletakkan semua arsip arsip soal yang saya miliki dan menyimpannya "diawan". Saya letakkan di dalam blog ini, sebenarnya untuk memudahkan saya sendiri mengaksesnya sewaktu waktu dibutuhkan. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Arsip arsip ini, ada yang saya scan sendiri dari dokumen yang saya punya, ada juga yang saya dapat dari blog lainnya. Bagi teman teman yang membutuhkannya, saya lampirkan juga <u>file pdf</u> dan <u>doc</u> untuk di download. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Mudah mudahan bermanfaat.  </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidCJSV9GjGZ8YsKfRnvsz5sFKy6KmKXfEZ1KgIp3LjZIPUnGATOTqZt1cU2Xv4woe5EihEul7O0icWZJEFQ8KXfD0dqe7JbsoWdrUqaGoSvhYtmu6SlTYg1588KAjE4jI1BMuc9a3fwtZr/s1600/UAMBN+2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="687" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidCJSV9GjGZ8YsKfRnvsz5sFKy6KmKXfEZ1KgIp3LjZIPUnGATOTqZt1cU2Xv4woe5EihEul7O0icWZJEFQ8KXfD0dqe7JbsoWdrUqaGoSvhYtmu6SlTYg1588KAjE4jI1BMuc9a3fwtZr/s1600/UAMBN+2015.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1.  Ditinjau dan segi bahasa (etimologi) "AKIDAH "berasal dan kata عقد - يعقد - عقيدة  yang berarti perjanjian yang kokoh, dan secara istilah Aqidah menurut Hasan al-Banna dalam kitab Majmu’ur-Rasa'il adalah :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">   الْعَقاَئِدُ هِيَ اْلاُمُوْرُ الَّتِي يَجِبُ أنْ يُصَدِّقَ بِهَا قَلْبُكَ وَتَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا نَفْسُكَ وَتَكُوْنُ يَقِيْناً عِنْدَكَ لاَ يُماَزِجُهُ رَيْبٌ وَلاَ يُخَالِطُهُ شَكٌّ</div> <div style="text-align: justify;">  Yang artinya....</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> A.  Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman orang lain, dan menjadi keyakinan yang bersatu dengan amalan</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa, dan menjadi keyakinan yang tidak bercampur sedikit pun dengan keraguan-raguan</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang boleh diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman dalam masyarakat, dan menjadi pondasi amalan seseorang</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang boleh diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman dalam keluarga, dan menjadikan seseorang menjadi seorang iman yang sejati</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan kedamaian semua makhluk di dunia, dan menjadikan seseorang untuk lebih baik dari sebelumnya</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2.  Perhatikan Firman Allah, Q.S An-Najm ayat 3-4 berikut ini :</div> <div style="text-align: justify;">  وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إنْ هُوَ إلاَّ وَحْيٌ يُوْحَى</div> <div style="text-align: justify;">  Ayat diatas berhubungan dengan salah satu prinsip akidah Islam yaitu :....</div> <div style="text-align: justify;"> ...........</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Akidah Islam meluruskan akidah yang telah diselewengkan  </div> <div style="text-align: justify;"> B.  Akidah Islam pada dasarnya tidak berbeda dengan akidah yang disampaikan oleh para Nabi dan rasul terdahulu</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Akidah Islam sebagai sesuatu yang diwahyukan  </div> <div style="text-align: justify;"> D.  Akidah Islam menguatkan akidah terdahulu</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Akidah Islam menjamin keselamatan dunia akhirat</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3.   Metode metode untuk meningkatkan akidah agar tetap kokoh danbtak tergoyahkan adalah sebagai berikut kecuali...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Memperbanyak membaca Al-Qur’an (Q.S. Al-Isra : 82)</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Mendalami ilmu agama dan ilmu lain yang mendukungnya (Q.S. Fathir : 28)</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Banyak melakukan amal shaleh yang sesuai dengan syari’ah Islam (Q.S Al-Hadid : 21)</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Memperbanyak dzikir baik dzikir qouli maupun amali (Q.S. Al-Ra’du : 28)</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Memohon perlindungan Allah dari godaan dan bisikan jin dan manusia (Q.S. Al-Naas : 1-6)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4.  Ilmu Kalam adalah ilmu yang berisi alasan alasan mempertahankan kepercayaan kepercayaan iman dengan menggunakan dalil dalil pikiran dan berisi bantahan terhadap orang orang yang menyelewengkan dari kepercayaan kepercayaan aliran golongan salaf dan ahlussunnah. Devinisi tersebut adalah pengertian ilmu kalam menurut .....</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Syeikh Muhammad Al-Utsaimin</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Mahmud Syaltut</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Prof. Dr. Harun Nasution</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Ibnu Maskawaih</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Hasan Al-Banna</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 5.  Perhatikan Q.S Al-Baqarah ayat 163 berikut ini :  وَإِلـَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ</div> <div style="text-align: justify;"> Ayat tersebut berhubungan dengan ruang lingkup...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Tauhid Mulkiyah</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Tauhid Rububiyah</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Tauhid Asmaa’ was Sifat</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Tauhid Uluhiyah</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Tauhid Rahmaniyah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 6. Tujuh pemuda yang menetap dalam goa selama 309 tahun karena dikejar oleh raja yang zalim dalam Al-Qur’an dikenal dengan sebutan : ...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Ashabul Kahfi</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Ashabul Syimal</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Ashabul Yamin</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Ashabul Maymanah</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Ashabul Raqim</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 7. Perhatikan Q.S Al-Nahl ayat 60 berikut ini :</div> <div style="text-align: justify;">  لِلَّذِيْنَ لاَ يُؤْمِنُوْنَ باِلآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ اْلأعْلَى وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ</div> <div style="text-align: justify;"> Bila ditinjau dari sudut pembagian tauhid, maka ayat diatas menjelaskan tentang sifat Allah, sehingga ayat tersebut dapat dikategorikan tauhid asma wa sifat yaitu menjelaskan Allah bersifat ...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Maha Berkuasa dan Maha Pengasih</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Maha Perkasa dan Maha Bijaksana</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Maha Tinggi dan Maha Mendengar</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Maha Kuat dan Maha Perkasa</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Maha Esa dan Maha Tunggal</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 8.  Menyembah berhala, matahri, bulan, bintang, malaikat, benda benda tertentu, mempertuhankan Isa Al-Masih adalah termasuk kategori...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Asy-Syirku Al-Akbar</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Asy-Syirkul Asghar</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Asy-Syirkul Akbar Zhahirun Jali</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Asy-Syirkul Asghar Bathinun wa khafiyyun</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Asy-Syirkul Akbar wa Asy-Syirkul Ashgar</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 9.  Ayat yang menjelaskan bahwa sungguh Allah SWT tidak akan mengampuni dosa syirik adalah…</div> <div style="text-align: justify;"> A.  إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ</div> <div style="text-align: justify;"> B.  إنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ</div> <div style="text-align: justify;"> C.  إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ</div> <div style="text-align: justify;"> D.  وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إثْماً عَظِيْماً</div> <div style="text-align: justify;"> E.  وَإذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ ياَ بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ باللهِ . إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 10.  Perhatikan Q.S Al-An’am ayat 88 berikut ini : </div> <div style="text-align: justify;"> ذَلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاَءُ مِنْ عِباَدِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوْا لَـحَبِطَ عَنْهُمْ ماَ كَانُواْ يَعْمَلُوْنَ</div> <div style="text-align: justify;"> Kandungan ayat diatas adalah...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  lenyap dan sia sia semua perbuatan bila seseorang berbuat syirik</div> <div style="text-align: justify;"> B.  larangan berbuat syirik</div> <div style="text-align: justify;"> C.  upaya setan menggoda manusia untuk berbuat syirik</div> <div style="text-align: justify;"> D.  pengobatan yang dilakukan terhadap orang yang diduga kemasukan jin dengan sihir</div> <div style="text-align: justify;"> E.  memakai jimat dan jimat tersebut mempunyai kekuatan ghaib adalah termasyuk syirik</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 11.  Perhatikan Q.S An-Nisa 48 berikut ini :</div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ  وَلَوْ أَشْرَكُوْا لَـحَبِطَ عَنْهُمْ ماَ كَانُواْ يَعْمَلُوْنَ  .</div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan hujjah potongan ayat diatas, perbuatan mempersekutukan Allah adalah termasuk :...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  dosa kecil</div> <div style="text-align: justify;"> B.  dosa besar</div> <div style="text-align: justify;"> C.  dilarang</div> <div style="text-align: justify;"> D.  haram</div> <div style="text-align: justify;"> E.   najis</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 12.  Sifat yang tertanam dalam jiwa yang dapat menimbulkan perbuatan dengan gampang dan mudah tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. Pengertian tersebut adalah definisi akhlaq </div> <div style="text-align: justify;"> menurut .....</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Ahmad bin Musthofa  </div> <div style="text-align: justify;"> B.  Ibnu Miskawaih</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Al-Ghazali</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Muhammad bin Ali Asy-Syarif Al-Jurjani</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Prof. Dr. Ahmad Amin</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 13.  Suatu pola hidup yang menghindari dan meninggalkan keduniaan karena ibadah kepada Allah serta lebih mencintai kehidupan akhirat tersebut …</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Taqwa</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Zuhud</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Qona’ah</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Tawakkal</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Sufi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 14.  Iri hati atau dengki adalah perasaan benci atau tidak senang kepada seseorang yang memperoleh keberuntungan atau kebahagiaan, serta mengharapkan agar keberuntungan / kebahagiaan orang tersebut segera lenyap. Hal tersebut sesuai dengan Firman Allah :.....</div> <div style="text-align: justify;"> A.  وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنْزَلَ اللهُ فَأولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُوْنَ</div> <div style="text-align: justify;"> B.  وَاصْبِرُواْ إنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِيْنَ</div> <div style="text-align: justify;"> C.  إنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ ماَ بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوْا مَا بِأَنْفُسِهِمْ</div> <div style="text-align: justify;"> D.  فَمَنْ شاَءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ</div> <div style="text-align: justify;"> E.  إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِـهَا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 15.  Upaya upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kualitas akhlaq adalah melalui, kecuali .....</div> <div style="text-align: justify;"> A.  keteladanan</div> <div style="text-align: justify;"> B.  perumpamaan</div> <div style="text-align: justify;"> C.  ibrah</div> <div style="text-align: justify;"> D.  latihan dan pengamalan</div> <div style="text-align: justify;"> E.  pemaksaan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 16.  Perhatikan ayat 104 Surah Ali Imran berikut ini :</div> <div style="text-align: justify;"> فَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةً يَدْعُوْنَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأَولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْن</div> <div style="text-align: justify;"> Kandungan ayat diatas adalah …</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Orang yang bisa amar makruf nahi munkar digolongkan orang yang sabar</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Orang yang bisa amar ma’ruf nahi mungkar digolongkan orang yang komitmen beragama</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Orang yang beruntung adalah orang yang mampu mengajak amar ma’ruf nahi mungkar</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Orang yang bisa amar ma’ruf nahi mungkar digolongkan orang yang mampu menjalankan agama dengan benar</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Orang yang amar ma’ruf nahi mungkar digolongkan orang yang sebagai pejuang fi sabilillah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 17.  Allahlah yang memelihara dan menjaga manusia dengan menugaskan malaikat malaikat tertentu karena Allah memiliki sifat…</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Al-Basith</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Al-Hafidz</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Al-Waliyy</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Al-Wadud</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Al-Muqsith</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 18.  Salah satu nama indah yang Allah perkenalkan kepada hambanya adalah Al-Afuww (العفو ). Ia berasal dari kata : عفا - يعفو yang artinya...</div> <div style="text-align: justify;"> A. mengatur</div> <div style="text-align: justify;"> B. memaafkan</div> <div style="text-align: justify;"> C. meluaskan</div> <div style="text-align: justify;"> D. menguasai</div> <div style="text-align: justify;"> E. mewariskan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 19.  Memberikan hak sewajarnya yang harus diterima atau yang maha adil adalah pengertian dari asma Allah...</div> <div style="text-align: justify;"> A.  An-Nafi’</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Al-Waris</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Al-Basith</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Al-Muqsith</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Al-Wadud</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 20.  Tahap awal seseorang yang bertaubat adalah…</div> <div style="text-align: justify;"> A.  meninggalkan dosa</div> <div style="text-align: justify;"> B.  berbuat adil dan bijaksana</div> <div style="text-align: justify;"> C.  menyesali perbuatan dosa</div> <div style="text-align: justify;"> D.  berbuat baik terhadap semua manusia</div> <div style="text-align: justify;"> E.  berjanji tidak mengulangi lagi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 21. Riya adalah perbuatan yang paling dikhawatirkan oleh Rasulullah SAW akan terjadi pada ummatnya. Yang dimaksud riya adalah mengerjakan sesuatu karena.....</div> <div style="text-align: justify;"> A.  memiliki harapan tersembunyi</div> <div style="text-align: justify;"> B.  ingin berbuat baik pada yang lain</div> <div style="text-align: justify;"> C.  ingin dilihat atau dipuji orang lain</div> <div style="text-align: justify;"> D.  ingin menarik simpati orang lain</div> <div style="text-align: justify;"> E.  ingin memperlihatkan kemampuan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 22. Ali bin Abi Thalib ra. sebagai khalifah keempat dan terakhir dari al-Khulafa’ ar-Rasyidin menyatakan : “ketahuilah bahwa kedzaliman itu ada 3 macam, yaitu…</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Kedzaliman terhadap orang tua, kedzaliman terhadap diri sendiri, dan kedzaliman terhadap negara</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Kedzaliman terhadap Allah ( syirik), kedzaliman terhadap masyarakat, dan kedzaliman terhadap pemimpin</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Kedzaliman terhadap Allah ( syirik), kedzaliman terhadap masyarakat, dan kedzaliman terhadap anak</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Kedzaliman terhadap negara, kedzaliman terhadap diri sendiri, dan kedzaliman terhadap sesama hamba Allah</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Kedzaliman terhadap Allah ( syirik), kedzaliman terhadap diri sendiri, dan kedzaliman terhadap sesama kelompok Al-Asy’ariyah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 23.  Isi kandungan Al-Qur’an Surah Al Hujurat ayat13 berikut ini adalah....</div> <div style="text-align: justify;"> ياَ أَيُّهاَ النَّاسُ إناَّ خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأنْثَى وَجَعَلْناَكُمْ شُعُوْباً وَقَباَئِلَ لِتَعاَرَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أتْقاَكُمْ إنَّ اللهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ</div> <div style="text-align: justify;"> A. Allah menjadikan manusia berbangsa bangsa dan bersuku suku supaya mereka saling kenal mengenal</div> <div style="text-align: justify;"> B.  Allah menjadikan manusia berbangsa bangsa dan bersuku suku sebagai bukti kekuasaan-Nya</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Allah menjadikan manusia berbangsa bangsa dan bersuku suku supaya mereka saling berlomba lomba dalam kebaikan</div> <div style="text-align: justify;"> D.  Allah menjadikan manusia berbangsa bangsa dan bersuku suku supaya bisa mengenal dirinya dan mengenal Tuhannya</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Allah menjadikan manusia berbangsa bangsa dan bersuku suku supaya tolong menolong</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 24.  Ilmu kalam adalah ilmu yang membahas dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang mungkin, mulai dari yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati yang berlandaskan pada doktrin Islam. Devinisi ilmu kalam tersebut dikemukakan oleh ….</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Muhammad Abduh  </div> <div style="text-align: justify;"> B.  Al-Farabi</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Syeikh Khudari Beik  </div> <div style="text-align: justify;"> D.  Ibnu Maskawaih</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Imam Malik</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 25. Ilmu Kalam juga disebut Ilmu Aqidah atau Ilmu Ushuluddin. Hal ini karena banyak membicarakan persoalan persoalan yang berkaitan dengan kepercayaan kepercayaan dan dasar dasar agama. Bagi orang orang Kristen, ilmu kalam disebut dengan ilmu…</div> <div style="text-align: justify;"> A.  Akidah    </div> <div style="text-align: justify;"> B.  Teologi Islam</div> <div style="text-align: justify;"> C.  Ilmu ma’rifat   </div> <div style="text-align: justify;"> D.  Theologi</div> <div style="text-align: justify;"> E.  Ilmu Fiqih Akbar</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 26.  Titik temu kajian antara ilmu kalam dan ilmu tauhid adalah sama sama...</div> <div style="text-align: justify;"> A.    menggunakan dalil Al-Qur’an dan Hadis sebagai sumber utama</div> <div style="text-align: justify;"> B.    menggunakan dalil naqli dalam berargumen</div> <div style="text-align: justify;"> C.    menggunakan salafus sholeh sebagai pijakan</div> <div style="text-align: justify;"> D.    membahas masalah ketuhanan</div> <div style="text-align: justify;"> E.    menggunakan realita kehidupan sebagai dalil</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 27.  Tokoh pendiri ahlussunnah wal jama’ah yaitu…….</div> <div style="text-align: justify;"> A.   Abdullah bin Syahab Ar-Rasyibi</div> <div style="text-align: justify;"> B.   Abu Dzar Al Ghifari</div> <div style="text-align: justify;"> C.   Jaham bin Shafwan</div> <div style="text-align: justify;"> D.   Abu Hasan Al-Asy’ari</div> <div style="text-align: justify;"> E.   Wasil bin Atho’</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 28.   Setiap sekte / aliran mempunyai pemikiran, pendapat, ajaran, dan keyakinan yang berbeda antara satu dengan lainnya. Muktazilah juga mempunyai pokok pemikiran yang dikenal dalam bentuk lima ajaran dasar yang disebut dengan …. ….</div> <div style="text-align: justify;"> A.   Al-Ushul Al-Khamsah</div> <div style="text-align: justify;"> B.   Al-Ilm al-Ushul</div> <div style="text-align: justify;"> C.   Ilmu Mabadi’</div> <div style="text-align: justify;"> D.   Ushul Al-Fiqh</div> <div style="text-align: justify;"> E.   Al-Ushul al-Tsalatsah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 29. Diantara pemahaman yang dibawa oleh aliran qadariyah adalah bahwa manusia mempunyai kebebasan untuk menentukan perbuatannya serta melakukan perbuatannya itu. Tuhan telah memberikan daya kepada manusia serta memberikan aturan aturan hidup yang sangat jelas dengan berbagai akibatnya. Mereka berhujjah dengan dalil naqli dibawah ini…</div> <div style="text-align: justify;"> A.   وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنْـزَلَ اللهُ فَأولَئِكَ هُمُ الْكاَفِرُوْنَ</div> <div style="text-align: justify;"> B.   فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ</div> <div style="text-align: justify;"> C.   وَاصْبِرُوْا إنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِيْنِ</div> <div style="text-align: justify;"> D.   إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوْا مَا بِأنْفُسِهِمْ</div> <div style="text-align: justify;"> E.   وَأَطِيْعُواْ اللهَ وَرَسُوْلَهُ وَلاَ تَنَازَعُوْا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 30.  Firman Allah dalam surah Al-A’raf ayat 31 :</div> <div style="text-align: justify;">  يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُواْ إنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ<br /> Pakaian dalam pandangan Islam tidak saja memiliki fungsi sebagai penutup aurat namun fungsi lain dari pakaian adalah…… …</div> <div style="text-align: justify;"> A.   sebagai perhiasan </div> <div style="text-align: justify;"> B.   pelindung dari penyakit gatal </div> <div style="text-align: justify;"> C.   tameng dan perlindungan dari pemerkosaan </div> <div style="text-align: justify;"> D.   menjadikan pemakainya mudah dikenali</div> <div style="text-align: justify;"> E.   pemakainya menjadi lebih menarik untuk dipandang</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 31.  Perhatikan ayat berikut Q.S. An-Nuur ayat 28</div> <div style="text-align: justify;">  فَإِنْ لَمْ تَجِدُوْا فِيْهَا أَحَدًا فَلاَ تَدْخُلُوْهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيْلَ لَكُمْ ارْجِعُوْا فَارْجِعُوْا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ</div> <div style="text-align: justify;"> Sebelum anda memasuki rumah seseorang walaupun saudara sendiri maupun keluarga dekat hendaklah yang kamu lakukan terlebih dahulu adalah meminta……</div> <div style="text-align: justify;"> A.   harapan dan mengucapkan basmalah </div> <div style="text-align: justify;"> B.   izin masuk dan mengucapkan takbir </div> <div style="text-align: justify;"> C.   keperluan dan mengucapkan tasbih</div> <div style="text-align: justify;"> D.  izin dan mengucap tahmid</div> <div style="text-align: justify;"> E.   izin dan mengucap salam</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 32. Semua busana muslimah haruslah memenuhi kriteria : tidak trasnparan dan ketat, tidak menyerupai laki laki, tidak menyerupai pakaian khusus non muslim yang melanggar syariah. Kriteria yang lain yaitu…</div> <div style="text-align: justify;"> A.    menarik dan memadai </div> <div style="text-align: justify;"> B.    indah dan menawan</div> <div style="text-align: justify;"> C.    mahal dan sederhana</div> <div style="text-align: justify;"> D.    pantas dan sederhana </div> <div style="text-align: justify;"> E.    layak dan memikat</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 33.  Seseorang yang melakukan permainan bulu tangkis bisa dikategorikan sebagai perbuatan judi (QS. Al Maidah : 90) bila dalam permainan tersebut...</div> <div style="text-align: justify;"> A.    ada perjanjian yang kalah membelikan teh botol pada yang menang   </div> <div style="text-align: justify;"> B.    yang menang minta dibelikan teh botol yang kalah, tanpa ada perjanjian</div> <div style="text-align: justify;"> C.    yang kalah rela membelikan teh botol pada yang menang  </div> <div style="text-align: justify;"> D.    yang kalah tidak mau mengakui kekalahannya</div> <div style="text-align: justify;"> E.    yang kalah tidak rela dengan kekalahannya</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 34.  Betapa besar bahaya perjudian bagi kehidupan pribadi dan sosial karena perjudian membawa dampak yang buruk bagi pelakunya antara lain sebagai berikut, kecuali…..</div> <div style="text-align: justify;"> A.    merugikan ekonomi karena ketidakpastian usaha yang dilakukan    </div> <div style="text-align: justify;"> B.    menimbulkan kemarahan dan permusuhan dengan sesama</div> <div style="text-align: justify;"> C.    masuk dalam lingkaran syaiton yang akan merugikan diri dan orang lain</div> <div style="text-align: justify;"> D.    mendorong semangat orang berdzikir dan beribadah untuk menebus dosa judinya</div> <div style="text-align: justify;"> E.    menyebabkan orang lalai kewajiban pribadi dan sosialnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 35.<span style="white-space: pre;"> </span>Tawuran antar pelajar, narkoba, bolos sekolah, pacaran, adalah termasuk bentuk kenakalan remaja yang diakibatkan oleh pergaulan bebas. Kita sebagai ummat Islam khususnya siswa siswi Madrasah Aliyah tentu akan menghindari bentuk bentuk akhlaq tercela tersebut. Diantara upaya agar tidak terjerumus adalah sebagai berikut kecuali....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>mengalokasikan waktu untuk kegiatan positif<span style="white-space: pre;"> </span><br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>menghindari berdua duaan antara laki laki dan perempuan tanpa disertai muhrimnya<span style="white-space: pre;"> </span><br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>selalu mengingat tujuan atau cita cita kita untuk belajar<span style="white-space: pre;"> </span><br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>lebih selektif dalam menentukan teman bergaul<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>memisahkan pergaulan antara laki laki dan perempuan<br /> <br /> <br /> 36.<span style="white-space: pre;"> </span>Harun Nasution menyebutkan paling tidak ada lima istilah yang berkenaan dengan tasawuf antara lain, bahwa tasawuf berasal dari kata suffah yang berarti…<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>serambi tempat istirahat musafir<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>serambi tempat duduk orang orang shalih<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>serambi rumah sahabat<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>serambi rumah Rasulullah saw<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>serambi tempat duduk di masjid<br /> <br /> <br /> 37.<span style="white-space: pre;"> </span>Inti tasawwud sebagai upaya melatih jiwa dengan berbagai kegiatan yang dapat membebaskan diri dari pengaruh kehidupan dunia sehingga tercermin... :<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>Akhlaq manusia dengan sesama manusia dan dengan Allah SWT<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>Akhlaq manusia yang dapat mendatangkan rahmat Allah SWT<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>Akhlaq manusia yang telah diajarkan Allah SWT<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>Akhlaq mulia dan dekat dengan Allah SWT<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>Akhlaq yang dapat menjamin ampunan Allah SWT<br /> <br /> <br /> 38.<span style="white-space: pre;"> </span>Tasawuf menurut konsep Abu Yazid Al-Busthami adalah meliputi tiga aspek, yaitu kha’ (خ), ha (ح), jiim (ج). Lambang kha’ (خ) maksudnya adalah ( التخلي  ) yang memiliki arti.....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>bersemedi ditempat yang sepi<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>mengosongkan diri dari hal hal yang tercela<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>mengisi hati dengan ibadah tiada henti<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>menghiasi diri dengan kesederhanaan hidup<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>mengalami kenyataan ketuhanan<br /> <br /> <br /> 39.<span style="white-space: pre;"> </span>Rabi’ah al-Adawiyah adalah seorang sufi wanita yang masyhur pada maqam ...<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>zuhud<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>baqa’<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>fana’<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>ittihad<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>mahabbah<br /> <br /> <br /> 40.<span style="white-space: pre;"> </span>Perjalanan spiritual yang dilakukan seorang sufi dalam menemukan hakikat dan ma’rifat kadang kadang mempunyai kecenderungan yang berbeda, sehingga muncul beberapa tokoh sufi yang menonjol dalam pengalaman rohani tertentu. Tokoh sufi yang menonjol pada maqamat wahdatul wujud adalah...<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>Abu Manshur al-Hallaj<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>Junaid al-Baghdadi<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>Sayyed Husein Nashr<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>Ibnu Arabi<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>Imam Ghazali<br /> <br /> <br /> 41.<span style="white-space: pre;"> </span>Tingkat zuhud adalah maqam yang mengutamakan dan sangat merindukan kebahagiaan hidup di akhirat bahagia kekal serta abadi daripada mengejar kehidupan dunia yang fana. Tokohnya adalah..<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>Abu Hurairah<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>Sa’id bin Musayyib<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>Imam Hanafi<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>Sufyan Ats-Tsauri<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>Ibnu Husein<br /> <br /> <br /> 42.<span style="white-space: pre;"> </span>Ditinjau dari berbagai bidang ilmu, kata adil memiliki pengertian yang berbeda beda namun mempunyai inti yang sama yaitu menempatkan sesuatu pada tempatnya. Pengertian adil menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah memutuskan sesuatu dengan.....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>benar dan tidak sewenang wenang<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>baik dan tidak akan sembarangan<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>cermat dan tidak akan mengacaukannya<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>teliti dan membawa kenyamanan<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>serius dan selalu dapat mawas diri<br /> <br /> 43.<span style="white-space: pre;"> </span>Beramal shalih itu tidak terikat ruang dan waktu, tidak hanya pada saat saat ada momen saja tetapi harus dilakukan dalam situasi....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>lapang, tidak boleh mengabaikan amal sholih<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>cukup berniat membiasakan amal shalih<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>sempit maupun lapang tidak boleh mengabaikan amal shalih<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>tertentu memperjuangkan amal shalih<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>cukup hanya menghormati amal shalih<br /> <br /> <br /> 44.<span style="white-space: pre;"> </span>Dalam sejarah kehidupan Rasulullah SAW sifat persatuan telah dipraktekkan dalam kehidupan bermasyarakat di Madinah. Pada saat itu Nabi dan kaum muslimin dengan masyarakat Madinah yang beragama lain membuat suatu perjanjian yang dikenal dengan ...<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>piagam Hijaz<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>piagam Thaif<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>piagam Makkah<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>piagam Hudaibiyah<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>piagam Madinah<br /> <br /> <br /> 45.<span style="white-space: pre;"> </span>Cara membina anak dan meminimalisir kenakalan remaja dapat dilakukan dengan menjalankan..<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>semua norma dalam bentuk seutuhnya<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>paradigma Islam dalam bentuk seutuhnya<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>syariat Islam dalam bentuk seutuhnya<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>siasah dalam Islam dalam bentuk seutuhnya<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>tsaqafah Islam dalam bentuk seutuhnya<br /> <br /> 46.<span style="white-space: pre;"> </span>Berduaan antara pria dan wanita yang bukan suami istri, bukan mahram dan tanpa disertai orang ketiga dikenal dengan istilah...<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>berkhidmat<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>bermuhibah<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>berkhalwat<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>berkhitbah<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>berta’aruf<br /> <br /> 47.<span style="white-space: pre;"> </span>Rasulullah SAW melarang pria dan wanita berkhalwat baik ditempat umum, terlebih ditempat sepi karena yang ketiga adalah...<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>syetan<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>bisikan jahat<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>hasrat sex<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>malaikat<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>hasrat menyayangi<br /> <br /> 48.<span style="white-space: pre;"> </span>Imam Asy-Syatibi menuturkan bahwa bahaya melampaui batas dalam berbagai hal dapat menghilangkan keteguhan, disamping itu akan mengakibatkan sesuatu yaitu....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>hilangnya kesungguhan dalam melaksanakan kewajiban beragama<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>hilangnya kesenangan dalam melaksanakan kejujuran dan melaksanakan kewajiban beragama saat tak dilihat orang<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>hilangnya kesadaran dalam melaksanakan kewajiban beragama dan cenderung pada perbuatan dosa<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>kewajiban beragama menjadi hilang dalam dirinya<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>hilangnya keseimbangan dalam melaksanakan kewajiban beragama dan jatuh pada perbuatan makruh<br /> <br /> 49.<span style="white-space: pre;"> </span>Allah SWT dengan tegas dan jelas melarang ummatnya memiliki pola hidup yang tabdzir termasuk dalam ibadah, seperti berwudhu dengan menggunakan air yang berlebihan. Adapun persamaan seytan dengan pemboros adalah sama sama....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>perlu terhadap karunia yang diberikan Allah<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>menghina terhadap hukum yang diberikan Allah<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>bosan terhadap nasib yang diberikan Allah<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>ingkar terhadap nikmat yang diberikan Allah<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>taat terhadap aturan yang diberikan Allah<br /> <br /> 50.<span style="white-space: pre;"> </span>Fitnah merupakan salah satu sifat tercela yang sangat dibenci Allah SWT. Sebagai ummat Islam wajib menghindari sifat tercela seperti fitnah adalah dengan menjaga....<br /> A.<span style="white-space: pre;"> </span>kekompakan, keinginan, pertemanan, persatuan dan keselarasan<br /> B.<span style="white-space: pre;"> </span>kesenangan, ketentraman, perkumpulan dan kerjasama<br /> C.<span style="white-space: pre;"> </span>kemajuan, ketentraman, persatuan dan kebersahajaan<br /> D.<span style="white-space: pre;"> </span>kedamaian, ketentraman, persaudaraan, persatuan dan kesatuan<br /> E.<span style="white-space: pre;"> </span>kehidupan, ketentraman, persamaan, dan kebersamaan<br /> <div> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> LINK DOWNLOAD<br /> <b>Soal Akidah Akhlaq (UAMBN) 2015 </b><br /> <ul> <li><b><a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=1nPiuHM32JVjHlbSmSGBgvr6xgw02wUYB" target="_blank">doc.</a> </b></li> <li><b><a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=1FY73mEEl8EapVS02Ew1ROwxS0OWZE3SV" target="_blank">pdf</a></b></li> </ul> <br /> <br /> Langsung dari Google Drive. Mohon beritahukan kami bila link rusak, link tidak berfungsi, atau file rusak (corrupt)<br /> <br /> Terima kasih<br /> <br /> <br /></div>

Arsip soal UAMBN Akidah Akhlaq Tahun 2014-2015. Berikut ini adalah Arsip Soal UAMBN tahun 2014 - 2015. Postingan ini akan mengawali kei...

Cara Mengatasi Uang Lecek Ala Lembaga Zakat

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkImbANy5MxGzOGesBsDkQHz0eaS-800S5WqZI33GJIqvvGhgP5lmqC1SX9W0DR6r2ZtxN5qQJqIIQ2e4c-jnO-Yt2TJ1jdWcPFd9JdoJ62XL8W2x5rT5GPEqGDpxPR5AYyo8NA-jqTycU/s1600/uang+lecek1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="639" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkImbANy5MxGzOGesBsDkQHz0eaS-800S5WqZI33GJIqvvGhgP5lmqC1SX9W0DR6r2ZtxN5qQJqIIQ2e4c-jnO-Yt2TJ1jdWcPFd9JdoJ62XL8W2x5rT5GPEqGDpxPR5AYyo8NA-jqTycU/s400/uang+lecek1.jpg" width="400" /></a></div> <br /> Lima tahun bekerja di lembaga Zakat, mau tidak mau berurusan dengan uang uang infaq yang berasal dari tromol yang kondisinya  lecek, kotor dan berjamur. Uang uang ini mesti diperbaiki kondisinya sehingga orang tidak segan menerimanya. Cara yang akan saya sampaikan ini adalah hasil pengalaman 5 tahun. Saya jamin hasilnya tidak mengecewakan.<br /> <br /> Kamu punya uang lecek (kusut)..? Mungkin kamu tidak terlalu memikirkannya. Mungkin karena jumlahnya cuman sedikit. Kan dibuat belanja masih laku. <br /> <br /></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> Tapi saya setiap 6 bulan sekali harus berurusan dengan ratusan lembar uang lecek.<br /> <br /> Asalnya dari kotak amal LAZIS. Kebanyakan kusut, menggumpal dan berjamur. Uang seperti itu meskipun laku, tetapi bila ditumpuk tidak bisa rapi, disedekahkan kurang elok, disimpan kotor, dibuat kembalian juga malu maluin. Mau ditukar dibank, males ngantrinya.<br /> <br /></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> Mesti mencari cara untuk mengatasinya. Ada banyak cara untuk membuat uang itu kembali mulus. Ada yang caranya disetrika, ada yang ditindih dan lain lain.</div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <br /> Cara yang saya bagikan ini saya dapatkan tanpa sengaja. Niat saya semula ingin membersihkan uang yang buluk jamuran. Saya lap uang itu satu satu. Ternyata uangnya jadi lurus. Saya biarkan sampai kering. Ternyata uangnya melengkung lagi. Saya coba menindihnya dengan buku. Hasil luarbiasa...uangnya lurus,  seperti baru.<br /> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyKtpy7nK5LS6NnpSXNUiVRx7zMfNqkzpWOpxfbCndJsxYIQW_pvUHxY0a8OouSutZke6ALEWZdK9lydMpV9nvqDjdX7MmPkTOJEAvOfb972S3mzUQnOTQvANK6vP1CyKJ2qMeNaqYErvr/s1600/uang+lecek.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyKtpy7nK5LS6NnpSXNUiVRx7zMfNqkzpWOpxfbCndJsxYIQW_pvUHxY0a8OouSutZke6ALEWZdK9lydMpV9nvqDjdX7MmPkTOJEAvOfb972S3mzUQnOTQvANK6vP1CyKJ2qMeNaqYErvr/s1600/uang+lecek.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hasilnya Lumayan. Rapi dan lurus. </td></tr> </tbody></table> <br /> <br /> Jadi caranya cukup sederhana : dilap dan ditindih.<br /> <br /> Waktunya juga hanya butuh satu hari untuk membuatnya benar benar kering.</div> <div dir="ltr"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Begini caranya : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <ul> <li>Letakkan uang kertas itu diatas permukaan tatakan kedap air ( bisa map plastik, lantai keramik, atau plastik cover jilid)</li> <li>Usap uang itu (di lap) pelan pelan, dengan kain basah (lapnya diperas dulu supaya uangnya tidak terlalu basah)</li> <li>Baliklah uang itu, kemudian lap sisi satunya lagi. Uang kertas itu akan menempel lurus ditatakan. Biarkan kira kira satu menit, sambil mengerjakan pengelapan pada uang yang lain. Lalu ambil dan letakkan didalam buku kemudian di tindih. </li> <li>Proses pengelapan satu lembar uang butuh waktu kira kira 30 detik. </li> <li>Buku yang digunakan untuk menjepit uang sebaiknya buku yang sudah tidak terpakai, karena buku itu akan rusak oleh air.</li> <li>Biarkan uang didalam buku. Bila perlu bukunya ditindih dengan buku lain.</li> <li>Makin lama makin baik. Uang akan benar benar kering. Tapi biasanya disimpan dua hari sudah kering. </li> <li>Setelah itu ambil uangnya dan perhatikan. Sangat lurus seperti uang baru.</li> </ul> </div> <br /> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrFojlYB13JEuB18O4nUHyfzyhvtKTRGRmH2xlcwAXnp4GbCJSlq1NlX3xFzg1xxzV-1lUNekVZEZuZcUfzQVv3zQ6FYq638Dze4N__vn0IXh3SroDai9bUmjE_sGQlbdRqD3qpXn33vYL/s1600/uang+lecek2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrFojlYB13JEuB18O4nUHyfzyhvtKTRGRmH2xlcwAXnp4GbCJSlq1NlX3xFzg1xxzV-1lUNekVZEZuZcUfzQVv3zQ6FYq638Dze4N__vn0IXh3SroDai9bUmjE_sGQlbdRqD3qpXn33vYL/s1600/uang+lecek2.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Siapkan sebaskom air dan kain lap</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIvDxXfFHM2uYgZsnxaFySuTpOnnTelLobwzFqcE6u2TOgvTbmNbWG8Ao6YSrso1hs9tVgvFl7730NpbK9qeBu8OyATDtsTrG5w0KP5o-6tHxbrHuPKiHfQuiCpeAq7z_pqJABXy7Sl5S/s1600/uang+lecek3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIvDxXfFHM2uYgZsnxaFySuTpOnnTelLobwzFqcE6u2TOgvTbmNbWG8Ao6YSrso1hs9tVgvFl7730NpbK9qeBu8OyATDtsTrG5w0KP5o-6tHxbrHuPKiHfQuiCpeAq7z_pqJABXy7Sl5S/s1600/uang+lecek3.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Uang dilap diatas tatakan plastik</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SrjFsjPQVxOIYwmkQPtPyH519Xl2cR7uwvXb5oSnsCqJSbIxgjRvMo6KmaPZxEGMIFNY9DLoH6bQBobcvz0IoQyOyhlR37JHihr9wMvc2zD8-tZOpDfMJzo-I2HZG13DbFTY6646rLwH/s1600/uang+lecek4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SrjFsjPQVxOIYwmkQPtPyH519Xl2cR7uwvXb5oSnsCqJSbIxgjRvMo6KmaPZxEGMIFNY9DLoH6bQBobcvz0IoQyOyhlR37JHihr9wMvc2zD8-tZOpDfMJzo-I2HZG13DbFTY6646rLwH/s1600/uang+lecek4.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dilap di kedua sisinya. Uang akan menempel lurus diatas tatakan</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_rJUYMklfSaKtffvG_SY-GJLa5y7jq1AbFJbkgAImM257vNsilL7jYqJaiJVA1U-aHkfunV90aubA7T_I2Sru_XqoZ3Sny9sRGuODQcxNK3Nu-6vxhJBCH02Hg6JfDaso8LbHeIPheSp/s1600/uang+lecek5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_rJUYMklfSaKtffvG_SY-GJLa5y7jq1AbFJbkgAImM257vNsilL7jYqJaiJVA1U-aHkfunV90aubA7T_I2Sru_XqoZ3Sny9sRGuODQcxNK3Nu-6vxhJBCH02Hg6JfDaso8LbHeIPheSp/s1600/uang+lecek5.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pindahkan ke buku yang tidak terpakai. Kemudian tutup bukunya dan simpan. <br /> Kamu juga bisa menyusun uang sebanyak banyaknya didalam buku. Tapi kamu akan butuh sesuatu untuk menindih.</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMV95EhaamAMyyj6VH14g1C8a2zPDk_zA5o-vkJzS1gLWEnbEdtVjPCJh546hHYmd0ryB6aF5pzGZd_r16otDulqINaZl4xNNp2uNUXmKrh27m7m3-gz_mLwrOomzcN6fOXMnSaS2H0r4w/s1600/uang+lecek6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMV95EhaamAMyyj6VH14g1C8a2zPDk_zA5o-vkJzS1gLWEnbEdtVjPCJh546hHYmd0ryB6aF5pzGZd_r16otDulqINaZl4xNNp2uNUXmKrh27m7m3-gz_mLwrOomzcN6fOXMnSaS2H0r4w/s1600/uang+lecek6.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Setelah dua hari biasanya uang sudah benar benar kering.<br /> Seperti ini hasilnya. Tergantung kondisi uangnya. </td></tr> </tbody></table> <br /> Demikian sekedar berbagi pengalaman. Mudah mudahan ada gunanya. Terima kasih.<br /> <br /> <br /></div>

Lima tahun bekerja di lembaga Zakat, mau tidak mau berurusan dengan uang uang infaq yang berasal dari tromol yang kondisinya  lecek, kot...

Catatan 5 Tahun Mengabdi Untuk Zakat : Tidak Semua Orang Bisa Diberi Pancing

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"> Mana yang paling baik dalam menyalurkan zakat?  Pemberian bantuan tunai atau pemberian modal usaha?<br /> <br /></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> Ketika pertama dipercaya menangani sebuah lembaga zakat, sudah pasti saya pelajari segala hal terkait pengelolaan zakat. Termasuk dari lembaga lembaga besar. Saya adaptasi bagian bagian yang menurut saya bagus dan dapat dipercaya.<br /> <br /></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> Termasuk <i>unen unen</i> (jargon) yang sering diucapkan oleh masyarakat perzakatan : "berilah pancing jangan diberi ikan". Maksudnya, berikan modal usaha, jangan diberi bantuan tunai (karitas). Saya juga mengambil ini, dan saya terapkan di lembaga zakat yang saya pimpin pada awal awal operasionalnya.<br /> <br /> Hingga saya bertemu dengan tukang las yang matanya rusak karena pekerjaannya. Dia datang ke kantor meminta bantuan biaya sekolah untuk puterinya yang terancam dropout. Dia sudah berhenti bekerja karena gangguan mata. Dia mengaku sudah berusaha ke berbagai lembaga zakat di Jakarta tetapi tidak dibantu. Kedatangan mustahik ini membuat saya berfikir ulang. Apakah jargon diatas masih layak untuk dipegangi ?<br /> <br /> <h4> Nenek Nenek Disuruh Dagang Somay ?</h4> <br /> Kembali kepada cerita saya tadi. Saya lihat bapak bapak ini turun dari angkot sambil meraba raba. Kemudian dia menyerahkan sejumlah berkas. Saya mengajukan beberapa pertanyaan. bapak itu bercerita, bagaimana perjuangannya mencari bantuan kebeberapa lembaga zakat. Dia sebutkan nama nama lembaga yang sudah didatanginya. Tapi dia tidak berhasil meyakinkan lembaga lembaga itu, sehingga bantuan gagal diperoleh. Menurut bapak ini, ada lembaga yang memberinya ongkos 20 rb. Ada juga lembaga yang menolak halus. Uang zakat yang mereka himpun akan diberikan untuk modal usaha. Si bapak disuruh membuat proposal usaha. Padahal yang ia butuhkan uang cepat untuk putrinya yang terancam dropout. <br /> <br /> Itu kejadian sudah 4 tahun yang lalu.<br /> <br /> Suatu ketika ada lagi seorang mustahik yang datang. Orangnya sudah sangat tua. Seorang nenek nenek yang usianya sudah 80 tahun (data dari KTP). Dia mengaku memiliki putra semata wayang yang hilang ingatan. Nenek ini menjadi tulang punggung keluarga, karena suaminya sudah wafat 17 tahun yang lalu. Ia mencari nafkah untuk dirinya dan anaknya yang 'gila' itu.<br /> <br /> Si nenek mengaku sudah mendatangi sebuah lembaga zakat nasional. Ia diberi formulir yang harus ditandatangani oleh seorang ustadz dimana ia berdomisili. Lembaga ini hanya mau membantu orang orang yang rajin mengaji. Dibuktikan dengan tanda tangan ustadz nya itu. Bantuan yang dijanjikan adalah : Sepeda untuk dagang somay !!!<br /> <br /> Masya Allah !! apakah kondisi mustahik yang sudah tua renta ini tidak dijadikan pertimbangan untuk mendapatkan bantuan tunai?  Kalo memang yang diceritakan nenek itu benar. Yang dia inginkan adalah bantuan rutin tiap bulan untuk menghadapi sisa sisa hidupnya.<br /> <br /> <h4> Memberi Ikan Juga Penting</h4> Saya masih memiliki banyak cerita tentang mustahik yang kondisinya menyedihkan. Ada pasangan suami istri tuna netra warga Cinangka Depok. Mereka punya anak satu, tapi idiot (terkena down syndrom). Ada juga pasangan suami istri yang sudah sangat tidak berdaya. Suaminya lumpuh, sementara istrinya menderita semacam tumor besar dihidungnya. Mereka sehari hari duduk dipinggir jalan menjajakan sapu lidi. Mereka tidak meminta dan tidak mengemis.<br /> <br /> Perjalanan 5 tahun ini akhirnya membuat saya berfikir. Mengapa para dhuafa ini masih banyak berkeliaran. Padahal zakat yang dihimpun secara nasional sudah triliunan. Mengapa lembaga lembaga zakat tidak menyentuh orang orang seperti ini.<br /> <br /> <ul> <li>Saya melihat tempat sampah bagus bagus disebuah tempat wisata. Dengan tulisan : "sumbangan dari lembaga zakat anu...". Mubadzir. </li> <li>Saya melihat tulisan : "bayar zakat, disini". Atau "Awas, bayar zakat 50 meter lagi". Bentuknya dibuat menyerupai rambu lalulintas. </li> <li>Tapi saya tidak pernah melihat tulisan : "fakir miskin ambil bantuan zakat disini" atau "awas, 50 meter ada layanan untuk fakir miskin ".  Ga ada. Dan saya kira tidak akan pernah ada.</li> </ul> <br /> <br /> Mengapa mereka seperti kurang tanggap terhadap kaum lemah ? Apakah karena terlalu fokus pada program produktif yang selama ini menjadi jargon ? Berilah pancing, jangan beri ikan. Kenyataannya ada mustahik yang bisa diberi pancing. Ada juga yang sudah tidak sanggup memancing. Mereka ini harus DIBERI IKAN !!.<br /> <br /> Atau bisa jadi, ini adalah imbas dari banyaknya sindikat pengumpul sedekah. Sehingga lembaga zakat sangat berhati hati dalam memberi bantuan. Saya juga sering kedatangan orang orang semacam ini. Misalnya mengaku mu'allaf tapi palsu.<br /> <br /> Atau mungkin mereka hanya mau membantu kondisi kondisi yang memiliki nilai dokumentasi dan publikasi. Ada banyak dugaan yang bisa disampaikan. Tentu mereka yang lebih tahu jawabannya.<br /> <br /> Program produktif, seperti yang diluncurkan oleh beberapa lembaga zakat memiliki keunggulan antara lain :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <ul> <li>Uang zakat tidak cepat habis</li> <li>Penerima manfaat zakat lebih banyak dan lebih luas</li> <li>Penerima zakat menjadi lebih bertanggung jawab terhadap harta zakat yang ia terima</li> <li>Menciptakan muzakki muzakki baru.</li> <li>Mencegah perilaku konsumtif dari para mustahik</li> </ul> </div> <br /> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> Meski demikian, tolong jangan dilupakan mustahik mustahik lemah yang faqir, yang hidupnya hanya bertahan dengan bantuan orang lain. Apalagi mereka yang tidak mau meminta minta.<br /> <br /> Mudah mudahan menjadi renungan dan bermanfaat.<br /> <br /> <br /></div>

Mana yang paling baik dalam menyalurkan zakat?  Pemberian bantuan tunai atau pemberian modal usaha? Ketika pertama dipercaya menangani s...

Hukum Menulisi Kain Kafan - Fatwa Sayyid Alwi 1

<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <div style="text-align: justify;"> Sayyid Alwi Al Maliki, ayah dari ulama terkemuka Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki adalah seorang ulama besar pada masanya. Beliau banyak memberi fatwa dalam berbagai masalah agama. Fatwa fatwa beliau dikumpulkan dalam sebuah buku berjudul <i>Majmu Fatawa wa Rasail al-Imam As-Sayyid Alwi Al-Maliki Al-Hasani.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Berkut ini adalah beberapa contoh dari fatwa fatwa beliau. Saya posting dalam blog ini untuk kepentingan saya sendiri. Apa yang saya tulis bukan terjemah dari teks aslinya. Melainkan catatan poin poinnya saja. Supaya mudah dirujuk kembali saat dibutuhkan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h4 style="text-align: justify;"> Fatwa Mengenai Hukum Menulisi Kain Kafan</h4> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaan seorang penduduk Jawa kepada Sayyid Alwi Al Maliki (ayah dari Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki) tentang hukum menulisi kain kafan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Telah datang pertanyaan dari seorang penduduk Jawa bernama Haji Sayuti. Apakah hukumnya menulisi kain kafan dengan ayat ayat Al-Qur'an dengan tujuan agar selamat dari Mungkar dan Nakir ? berdasarkan hadis At Tirmidzi : <b>(barang siapa yang menulisi kain kafan dengan ini...dan ini..maka dia tidak akan ditanya didalam kuburnya, dan tidak akan melihat Mungkar dan Nakir..) </b>dan seterusnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>Maka beliau menjawab sebagai berikut : </b></i></div> <div style="text-align: justify;"> [Setelah basmalah, hamdalah dan shalawat]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aku telah membaca pertanyaan dari Haji Sayuti al Jawi ini, terutama yang terkait dengan hadis yang disangkutkan kepada Imam At Tirmidzy Abu Isa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, aku katakan bahwa hadis itu tidak ada sama sekali dalam al Hafidz Abu Isa At Tirmidzy. Lalu darimana asalnya hadis itu? Apakah ia pernah didengar dan di tashih oleh para ahli hadis?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, apabila orang yang membawa hadis ini peduli dengan sanad hadis, coba bawakan pada kami sanad hadis ini. Apabila dia termasuk orang yang tidak peduli dengan asal usul ilmunya, maka tidak perlu lagi ada pembicaraan bersamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Tidak boleh seorang muslim mengatakan nabi berkata</i> ..... <i>Tanpa isnad karena takut ada dusta.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Misalnya kita menduga, bahwa hadis ini terdapat dalam kitab <i>nawadir al ushul</i> (kitab karya Hakim At Tirmidzy, bukan Imam At Tirmidzy), maka tetap kita tolak hadisnya. Karena tercium aroma pemalsuan hadis didalamnya. Disamping itu, ia bertentangan dengan kaidah kaidah syariah yang ada. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun dalil untuk menentang isi hadis tersebut adalah sebagai berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama : dalam hadis itu disebutkan adanya pahala yang sangat besar untuk amalan yang sedikit dan remeh. Ini tanda tanda kepalsuan menurut ahli hadis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua : Setiap manusia pasti akan berjumpa dengan Munkar dan Nakir. Ini adalah perkara yang pasti untuk seluruh manusia. Seandainya ada manusia yang selamat dari Mungkar dan Nakir tentu para sahabat nabi lebih pantas untuk selamat. Karena Allah berfirman : </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "traditional arabic" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 24.48px; font-weight: bold; line-height: 34.272px; text-align: right;">يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ</span></div> <div style="text-align: center;"> Allah meneguhkan orang orang yang beriman dengan ucapan yang teguh (laa ilaaha ilallah) di kehidupan dunia dan akhirat</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Ketiga : Para ulama mengharamkan menuliskan nama nama Allah di kain kafan mayyit karena sama saja meletakkan nama nama suci kepada sesuatu yang najis yaitu nanah, darah dan bau busuk yang mayyit berproses pada hal itu.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syeikh Abdul Hamid memiliki sebuah kitab berjudul indzarul hadir wal bad bi hurmatil kitabah alal kafani bil madad.</div> <div style="text-align: justify;"> <strike><br /></strike> -selesai-<br /> <br /> <i>Majmu Fatawa wa Rasail al-Imam As-Sayyid Alwi Al-Maliki Al-Hasani, hal 39-40</i></div> </div>

Sayyid Alwi Al Maliki, ayah dari ulama terkemuka Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki adalah seorang ulama besar pada masanya. Beliau banyak...

Saifuddin Ibrahim Mengulangi Dusta Yusuf Roni

<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDIZc-mpPDEF76O1PCy5JLyON-1sBWXPXXn0gM_BfvkkWTt1aPvSI8PPDIiHcfMOdFGlVf9eK-NPmAKC4adnNKJZbwsADrPToOjGBOxhoXl_GgX2fAo2LOtU8vZLA1TwBg2DDdRqGPFKY/s1600/saif.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDIZc-mpPDEF76O1PCy5JLyON-1sBWXPXXn0gM_BfvkkWTt1aPvSI8PPDIiHcfMOdFGlVf9eK-NPmAKC4adnNKJZbwsADrPToOjGBOxhoXl_GgX2fAo2LOtU8vZLA1TwBg2DDdRqGPFKY/s400/saif.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">Islam dan kristen adalah agama misi. Keduanya memiliki kewajiban untuk menyiarkan agamanya. Kalau islam namanya berdakwah. Kalau Kristen saya tidak tau. Yang pasti kewajiban ini mengikat pemeluk lama maupun pemeluk baru (yang masing masing disebut mu'allaf dan murtadin). Asalkan dilakukan dengan ilmu dan kejujuran, tentu tidak ada masalah. Tetapi bila dilakukan dengan dusta, maka akan terjadi benturan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seperti cara cara yang dilakukan oleh Hamran Ambrie, Yusuf Roni dan sekarang ada Saifuddin Ibrahim. Mereka menggunakan cara cara tidak jujur. Mengaku mantan tokoh Islam, ulama, ustadz. Kemudian mereka dengan lihai menipu jemaat. Lalu ketika ceramah mereka beredar keluar, terbukti mereka tidak mengerti Islam. Indikatornya banyak. Mulai dari tidak bisa membaca Al Qur'an (atau tulisan Arab), sampai menafsir Al Qur'an dengan tanpa ilmu.  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">Karena itu semua ucapan mereka  tidak perlu capek capek dibahas secara ilmiyah. Cukup dibongkar saja kedoknya. Apalagi sekarang ilmu pengetahuan begitu terang. Ketinggalan zaman anda kalo tidak bisa menggunakan tekhnologi masa kini untuk mengklarifikasi kebenaran. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"><div>Ketika ceramahnya beredar dikalangan sendiri tentu tidak masalah. Pendeta dan jemaatnya salah paham bareng bareng. Meskipun sangat terang mereka sebenarnya tidak tahu apa apa. Mereka tidak sepandai yang anda kira. Cobalah uji keilmuannya. Aslinya mereka akan segera tersingkap. Mereka berbohong. Mungkin untuk cari makan. </div><div><br /></div></div><div style="text-align: justify;">Tapi bila hal itu dilakukan di sembarang tempat, maka ini berbahaya bagi kerukunan. Seperti video yang pernah viral. Pendeta Saifuddin Ibrahim berusaha memurtadkan seorang sopir. Dalam video yang beredar, Saifuddin <i><b>mengaku sebagai seorang Kiai yang hafal Quran</b></i>. Untungnya sang sopir tidak meladeninya. Entah karena tidak mengerti, atau memang malas menanggapi.  Didalam mobil itu sepertinya ada beberapa perempuan yang sudah menjadi jemaat Saifuddin. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Saya tanya kepada pembaca muslim. Anda percaya kalau Saifuddin Ibrahim ini seorang kiai.? Kalau anda menjawab iya, maka salahmu sendiri. Makanya jadi orang islam mestirajin menuntut ilmu. Saya tidak menyalahkan Saifuddin Ibrahim karena dia memang.sedang jualan agama. Coba simak videonya : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/NNZ3PH6yLoo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NNZ3PH6yLoo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3 style="text-align: justify;">Sekarang Kita Buka Kebohongan Saifuddin Ibrahim</h3> <div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saifuddin mengklaim dirinya menyampaikan kebenaran. Dan anda diminta untuk menerima kebenaran itu. Tentu anda tidak bisa serta merta menerima kebenaran begitu saja. Karena setiap kebenaran harus diuji. Bila gagal uji, maka campakkan saja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mari kita bongkar sedikit beberapa fakta bahwa Saifuddin Ibrahim berbohong. Biar anda tidak gampang terperdaya . </div> <div> <ol> <li style="text-align: justify;">Saifuddin Ibrahim mengatakan bahwa istri nabi Muhammad berjumlah 23 orang. Coba tanyakan nama nama istri nabi tersebut. Saya yakin pasti Saifuddin Ibrahim tidak bisa menjawab. Karena jumlah yang dia sebutkan itu dusta.  </li> <li style="text-align: justify;">Saifuddin Ibrahim membacakan ayat :  <i>wa ankihul ayaamaa masna wa tsulasa wa ruba'<span style="font-family: inherit;">.</span></i><span style="font-family: inherit;"> </span>Coba anda berikan dia Al-Quran suruh mencari ayat itu. Atau kalau sulit, suruh dia gunakan gadgetnya yang paling canggih. Suruh cari di Google. Atau Chat GPT. Pasti tidak akan ketemu. Karena dia sedang membohongi anda. Dan anda manggut manggut saja tidak mengerti kalau sedang dibohongi.</li> <li style="text-align: justify;">Saifuddin mengatakan tahiyyat dibaca 17 kali ?  Tidak usah tanya Chat GPT. Coba tanya saja anak TPQ apakah benar seperti itu.</li> <li style="text-align: justify;">Saifuddin menyatakan terang terangan bahwa dia berat melaksanakan sholat lima waktu. Maka dari itu dia murtad. Dari sini mestinya anda sudah sadar bahwa dia sebenarnya ga beres. Melaksanakan sholat itu mudah dan tidak butuh waktu lama. Kecuali oleh manusia manusia kukang (sloth) yang malas bergerak. <i><b>Lebih lama menunggu pesanan nasi goreng daripada sholat</b></i>.</li> </ol> <span style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Beredarnya video ini, telah merugikan Saifuddin. Karena  ia telah berurusan dengan polisi. Bisa jadi nasibnya akan berakhir dipenjara (untuk yang kesekian kali). Tapi seperti biasa, setelah itu dia akan dianggap pahlawan oleh ummatnya. Kemudian berbagai jabatan keagamaan akan diserahkan kepadanya. Seperti yang sudah sudah..</div></span> <h4><div style="text-align: justify;"><br /></div> </h4><h3 style="text-align: justify;"> Meniru Pendahulunya : Kasus Yusuf Roni</h3> </div> <div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dusta adalah cacat moral yang sangat buruk. Baik dalam agama Islam maupun Kristen. Dusta adalah perilaku setan. Dalam pandangan Islam, dusta adalah dosa besar. Al Qur'an menyebut pelaku dusta sebagai orang yang tidak beriman. Pendusta, bila dia seorang periwayat hadis, maka hadisnya ditolak dan dinyatakan palsu. Berdakwah dengan menyampaikan berita berita palsu, sangat tercela dan tidak termaafkan. Karena itu, Islam dalam menyiarkan agamanya tidak akan menggunakan cara cara dusta. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">Jadi mestinya dusta tidak dilegalkan sebagai strategi misi. Seperti Saifuddin ini. Sebelumnya ada Fillemon yang ngaku ngaku memurtadkan KH. Zainuddin. Ada juga Yusuf Roni yang dipenjara 6 tahun gara gara dusta. Belum lama juga ada pendeta perempuan yang dustanya dibongkar oleh ummatnya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;">Mengenai Yusuf Roni, saat ini ia dipercaya ummat memangku segudang jabatan yang cukup berwibawa. Meskipun sebenarnya dari segi kejujuran sudah terbukti lancung. Hukuman penjara adalah buktinya. Kaset rekamannya ketika ceramah di gereja Maranatha pernah beredar dan membuat heboh. Mengaku sebagai kiai Abubakar Masyhur Yusuf Roni. Mengaku pernah menjadi juri MTQ. Tapi ketika disuruh membaca Al Fatihah, suaranya tercekik cekik tidak karuan makhrojnya. Mengaku dididik di pesantren dan beberapa perguruan tinggi, tetapi lembaga lembaga yang disebutkannya memberi klarifikasi kedustaannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mestinya seorang pendusta tidak boleh diberi jabatan apapun. apalagi jabatan agama. Sekali lancung ke ujian seumur hidup orang tidak percaya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">Mudah mudahan bermanfaat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">---oo0oo--</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Islam dan kristen adalah agama misi. Keduanya memiliki kewajiban untuk menyiarkan agamanya. Kalau islam namanya berdakwah. Kalau Kriste...