Hukum Menulisi Kain Kafan - Fatwa Sayyid Alwi 1

<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <div style="text-align: justify;"> Sayyid Alwi Al Maliki, ayah dari ulama terkemuka Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki adalah seorang ulama besar pada masanya. Beliau banyak memberi fatwa dalam berbagai masalah agama. Fatwa fatwa beliau dikumpulkan dalam sebuah buku berjudul <i>Majmu Fatawa wa Rasail al-Imam As-Sayyid Alwi Al-Maliki Al-Hasani.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> Berkut ini adalah beberapa contoh dari fatwa fatwa beliau. Saya posting dalam blog ini untuk kepentingan saya sendiri. Apa yang saya tulis bukan terjemah dari teks aslinya. Melainkan catatan poin poinnya saja. Supaya mudah dirujuk kembali saat dibutuhkan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h4 style="text-align: justify;"> Fatwa Mengenai Hukum Menulisi Kain Kafan</h4> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaan seorang penduduk Jawa kepada Sayyid Alwi Al Maliki (ayah dari Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki) tentang hukum menulisi kain kafan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Telah datang pertanyaan dari seorang penduduk Jawa bernama Haji Sayuti. Apakah hukumnya menulisi kain kafan dengan ayat ayat Al-Qur'an dengan tujuan agar selamat dari Mungkar dan Nakir ? berdasarkan hadis At Tirmidzi : <b>(barang siapa yang menulisi kain kafan dengan ini...dan ini..maka dia tidak akan ditanya didalam kuburnya, dan tidak akan melihat Mungkar dan Nakir..) </b>dan seterusnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>Maka beliau menjawab sebagai berikut : </b></i></div> <div style="text-align: justify;"> [Setelah basmalah, hamdalah dan shalawat]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aku telah membaca pertanyaan dari Haji Sayuti al Jawi ini, terutama yang terkait dengan hadis yang disangkutkan kepada Imam At Tirmidzy Abu Isa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, aku katakan bahwa hadis itu tidak ada sama sekali dalam al Hafidz Abu Isa At Tirmidzy. Lalu darimana asalnya hadis itu? Apakah ia pernah didengar dan di tashih oleh para ahli hadis?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, apabila orang yang membawa hadis ini peduli dengan sanad hadis, coba bawakan pada kami sanad hadis ini. Apabila dia termasuk orang yang tidak peduli dengan asal usul ilmunya, maka tidak perlu lagi ada pembicaraan bersamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Tidak boleh seorang muslim mengatakan nabi berkata</i> ..... <i>Tanpa isnad karena takut ada dusta.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Misalnya kita menduga, bahwa hadis ini terdapat dalam kitab <i>nawadir al ushul</i> (kitab karya Hakim At Tirmidzy, bukan Imam At Tirmidzy), maka tetap kita tolak hadisnya. Karena tercium aroma pemalsuan hadis didalamnya. Disamping itu, ia bertentangan dengan kaidah kaidah syariah yang ada. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun dalil untuk menentang isi hadis tersebut adalah sebagai berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama : dalam hadis itu disebutkan adanya pahala yang sangat besar untuk amalan yang sedikit dan remeh. Ini tanda tanda kepalsuan menurut ahli hadis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua : Setiap manusia pasti akan berjumpa dengan Munkar dan Nakir. Ini adalah perkara yang pasti untuk seluruh manusia. Seandainya ada manusia yang selamat dari Mungkar dan Nakir tentu para sahabat nabi lebih pantas untuk selamat. Karena Allah berfirman : </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "traditional arabic" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 24.48px; font-weight: bold; line-height: 34.272px; text-align: right;">يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ</span></div> <div style="text-align: center;"> Allah meneguhkan orang orang yang beriman dengan ucapan yang teguh (laa ilaaha ilallah) di kehidupan dunia dan akhirat</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Ketiga : Para ulama mengharamkan menuliskan nama nama Allah di kain kafan mayyit karena sama saja meletakkan nama nama suci kepada sesuatu yang najis yaitu nanah, darah dan bau busuk yang mayyit berproses pada hal itu.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syeikh Abdul Hamid memiliki sebuah kitab berjudul indzarul hadir wal bad bi hurmatil kitabah alal kafani bil madad.</div> <div style="text-align: justify;"> <strike><br /></strike> -selesai-<br /> <br /> <i>Majmu Fatawa wa Rasail al-Imam As-Sayyid Alwi Al-Maliki Al-Hasani, hal 39-40</i></div> </div>

Sayyid Alwi Al Maliki, ayah dari ulama terkemuka Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki adalah seorang ulama besar pada masanya. Beliau banyak...